Supongamos la vieja historia, un botánico, farmacéutico, biólogo, etc. estudia junto con algún pueblo originario su forma de medicina. Descubre que usan las plantas x, y o z para curar ciertas enfermedades o dolores.El botánico, famracéutico, biólogo, etc. en realidad está ahí por una empresa multinacional, un laboratorio medicinal, supongamos. Gracias al conocimiento del pueblo originario realizan un medicamento que les retornará muchísimo dinero...La patente es de...Ya sabrán de quien es, seguro que NO es del pueblo originario que era quien tenía ese conocimiento durante siglos y lo compartió desinteresadamente.
En algunos países se está legislando para tratar de evitar ese tipo de abusos, algunos lo llaman:
Propiedad Intelectual Colectiva:
"Actualmente, somos testigos de un acelerado proceso de apropriación tanto de la biodiversidad, que es parte de la base material de la riqueza intangible de los pueblos originarios, como de sus
conocimientos, cuyos beneficiarios son las grandes empresas transnacionales que consiguen descomunales lucros económicos."
Fuente:
La propiedad intelectual en las comunidades tradicionales e indígenas, en portugués.
En el mismo artículo agregan:
En el mismo artículo agregan:
Sobre la Constitución de Ecuador:
folclóricos sin alcanzar la identidad del conjunto de saberes indígenas como conocimientos verdaderos. Tampoco se ha desarrollado la ley correspondiente que normatice el ejercicio del derecho de propiedad intelectual colectiva, en el ámbito internacional, ni siquiera esta posibilidad es considerada."
Fuentes:
"Artículo 80.- El Estado fomentará la ciencia y la tecnología, especialmente en todos los niveles educativos, dirigidas a mejorar la productividad, la competitividad, el manejo sustentable de los
recursos naturales, y a satisfacer las necesidades básicas de la población.
Garantizará la libertad de las actividades científicas y tecnológicas y la protección legal de sus resultados, así como el conocimiento ancestral colectivo."
Sobre el reconocimiento constitucional en el artículo brasileño comentan:
folclóricos sin alcanzar la identidad del conjunto de saberes indígenas como conocimientos verdaderos. Tampoco se ha desarrollado la ley correspondiente que normatice el ejercicio del derecho de propiedad intelectual colectiva, en el ámbito internacional, ni siquiera esta posibilidad es considerada."
En la Argentina...No lo se, les dejo la inquietud.
Fuentes:
- La propiedad intelectual en las comunidades tradicionales e indígenas, en portugués.
- Constitución de Ecuador en Wikisource
Respuesta enviada a la lista de correo del Partido Pirata Argentino:
"La "propiedad intelectual" no existe, es una ficcion que nos quieren hacer meter como sea y si no entra por la puerta grande de la Propiedad Privada y las maravillosas empresas del entretenimiento que nos ayudan a desarrollar cultura (ironico)
lo entraran por la ventana de la Propiedad Intelectual Colectiva de los pueblos originarios y cosas por el estilo, muy politicamente correctas (como oponerse a tan loable fin de apoyar a los devastados pueblos indigenas, cuya cultura no solo hemos robado, sino ademas desgarrado y arrasado).
Pero es un caballo de Troya, aceptar la propiedad intelectual colectiva, o comunitaria, es acpetar la propiedad intelectual. Y la "Propiedad Intelectual" es un concepto inaceptable, un oximoron, una incoherencia en si mismo, porque las ideas no tienen dueño."
Dejaron un comentario en donde nos informan que en Perú existe una ley que protege a las Propiedades Intelectuales Colectivas:
"Un problema que trae consigo este asunto, es que, por ejemplo, para los Estados Unidos, a diferencia de lo que sucede en el Perú, el requisito de “novedad” se sustenta en la existencia de documentos anteriores. Como es lógico, los conocimientos tradicionales no se encuentran difundidos en documentos, sino que se transmiten vía oral.
Por ello, la Ley Nº 27811 (Ley que establece el Régimen de Protección de los Conocimientos Colectivos de los Pueblos Indígenas vinculados a los recursos biológicos, que es la primera ley en el mundo sobre esta materia, es una ley peruana), dispone la creación de un registro en donde las comunidades pueden inscribir sus conocimientos colectivos a efectos de facilitar la protección de los mismos ante las instancias extranjeras."
2 comentarios:
En el Perú contamos con una inmensa biodiversidad y el problema de la bioPIRATAS (a veces cuestiono si son bioCORSARIOS) es tangible. Por eso, el INDECOPI monitorea las solicitudes de patentes presentadas en los países industrializados a efectos de identificar solicitudes de patentes que hagan uso de conocimientos tradicionales de nuestros pueblos y de esa manera pueda oponerse al registro de dichas patentes y en todo caso –cuando ya se obtuvieron los registros-, solicitar las nulidades respectivas.
Antecedentes hemos tenido ya algunos (sacha inchi, maca y uña de gato, etc).
Más sobre este tema en http://porpiedadintelectual.blogspot.com/2009/09/conocimientos-colectivos.html
saludos, desde Perú
Alfredo Lindley-Russo
Este el el enlace que dejó Alfredo en el comentario.
En realidad en la lista del Partido Pirata Argentino
Se debatió el tema.
Algunas de las respuestas:
"> Ése medicamento tendrá una patente, y , seguramente, a los indios que
> tenían el saber original no les llegará nada de la ganancia que ese
> laboratorio generará a partir del medicamento.
> Entonces, cuál es la solución?
> Me dirás que no existan patentes, o propiedad intelectual?, pero y
> mientras tanto...
Mientras tanto hay que Trabajar para que dejen de existir. Diseñar desde cada
lugar las estrategias que conduzcan a ese camino.
Como dije en la reunión del PPAr en La Tribu, para mí el objetivo a largo
plazo es conseguir la promulgación de una Ley de Libertad de la Cultura. Esto
en contraposición a la posición de buscar una modificación de la ley de
Propiedad Intelectual. Sostener, de plano, que el conocimiento, la cultura es
un bien colectivo construido históricamente por toda la humanidad y por lo
tanto es inaceptable la apropiación de cualquier fragmento del mismo por parte
de una persona, física o jurídica.
Por eso defiendo que no hay que salir a buscar excepciones a la ley 11.723. Hay
que declararla inconstitucional y promulgar una Ley de Libertad de la Cultura
(o de la Cultura y el Conocimiento).
Creo que el encuentro del 11 en Sociales debe servir no solo como espacio de
reflexión y debate sobre la ley 11.723 sino también como comienzo de una
estrategia articulada entre todas las partes interesadas y sostenida en el
tiempo, con continuidad en la reflexión y en la acción. "
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