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sábado, 15 de octubre de 2011
Horizonte Sur del 15 de Octubre- Sobre la #Iglesia y la #soja
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Sobre el Grupo de Reflexión Rural
sábado, 24 de septiembre de 2011
Sobre los #abusosiglesiacatolica para revisarle los subtítulos
El archivo de la bestia- Escándalos Sexuales de la Iglesia Católica (bestia hambrienta)
Le hicimos los subtítulos de forma automática, si quieren revisarlos por favor
Pueden enviarnos los subtítulos revisados a :
Ppirataargentino#gmail.com
Reemplacen # por @
Gracias!
jueves, 3 de febrero de 2011
Hábeas Corpus o lo que pasa con el lobby de la iglesia...
Si no se leen los subtítulos presionen en donde dice CC en rojo, al centro un poco a la derecha .
Si quieren pueden descargar el documental si usan Firefox agregándole el complemento "Download Helper".
El documental acompaña el sufrimiento de Tatielle, una joven mujer de Morrinhos, interior de Goiás. Embarazada de 5 meses de un feto que no sobreviverá al parto, un hábeas corpus presentado por un cura que ni siquiera la conocia impidió a Tatielle interrumpir la gestación. Ya sintiendo los dolores de parto, Tatielle fue dada de alta del hospital en donde estaba internada en Goiania. De vuelta a Morrinhos, Tatielle agonizó cinco días lo dolores de un parto prohibido por la Religión y por la Justicia.
Fuente Doc Verdade.
Uno ve el documental y en todo momento se preguntan cómo, cómo se enteró ese cura del permiso para hacerse un aborto legal?....
Y, entonces, no queda más por recordar otras entradas de este blog:
De Página 12 del 4 de Febrero.
"
Además de poner un pie en la ONU y tener una representación en otros organismos internacionales, la alianza de legisladores y mandatarios ultraconservadores se propone extender sus tentáculos a todos los países de América latina y Europa y ampliar su presencia en cada territorio con la creación de nuevas organizaciones “anti derechos” en cada nación. Así lo explicitó ayer quien asumirá hoy como nuevo presidente del movimiento, el joven diputado español del Partido Popular Angel Pintado. Sucederá a Negre de Alonso, presidenta de esta alianza desde 2007, cuando fue fundada en Santiago de Chile. Entre otros principios, los cruzados se comprometen a “rechazar todo proyecto de ley que acepte o suponga cualquier tipo de práctica abortiva, eugenésica, eutanásica, de encarnizamiento terapéutico, mutilante, clinizante o que manipule la vida humana, cualquiera sean los medios utilizados par ello u objetivos que pretendan justificarlos”. Es decir, ni siquiera aceptan el aborto terapéutico cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la mujer. También se oponen al matrimonio igualitario. En su discurso, en el que repasó las acciones del grupo en distintos países, Negre de Alonso hizo un llamado a los jóvenes para que se involucren en esta cruzada. “Necesitamos gente que no tenga vergüenza de decir: ‘Queremos un papá y queremos una mamá’”, apuntó. Con un lenguaje bélico, Pintado señaló que “nuestros enemigos” son la ONU, la OEA, el Parlamento y la Comisión Europea y el Consejo de Europa. Pero sugirió que “tenemos que verlos como enfermos al que hay que extirparles el cáncer”. Pintado dijo que los grandes adversarios de este movimiento son “el control de la natalidad, a través de la anticoncepción y el aborto, el cambio de la concepción familiar y los programas (de educación sexual) para socavar la autoridad de los padres”.
La senadora puntana, representante de la fuerza de los hermanos Alberto y Adolfo Rodríguez Saá, pasará a ser presidenta honoraria. Alberto, el gobernador de San Luis, está anunciado como orador en la agenda de la segunda y última jornada, que tendrá lugar hoy. Antes que él, el diputado español José Eugenio Azpiroz y el ex ministro de Salud de Perú Luis Solari de la Fuente, disertarán en un panel titulado “La Familia y la vida en la ideología de género”, que será coordinado por la diputada Hotton. Otros paneles estarán moderados por los diputados macrista Julián Obiglio, la puntana Ivana Bianchi, y Daniel Tomas, del Partido Justicialista. Están previstas, además, exposiciones de legisladores de México, El Salvador, Paraguay, España, que darán cuenta de la situación de sus respectivos países, y del congresista estadounidense del Partido Republicano Chris Smith, que hablará sobre “Derechos humanos y dignidad de las personas”.
Las consecuencias de lo que esta gente promueve...
lunes, 19 de julio de 2010
Pagarles sueldos a los obispos......
Fuente: "La Tienen Adentro" por Horacio Verbitsky.
Algunas perlitas del debate sobre matrimonio igualitario en la Argentina:
- Guillermo Jenefes, senador por Jujuy, cada chico tiene derecho a tener “un mamá y una papá”
- El senador Luis Viana dijo que en Misiones la inmigración produjo “chicos lindos, rubios y de ojos celestes”, por los que se pagan hasta 50.000 pesos, como si ese tráfico fuera obra de homosexuales a los que no debería facilitárseles el negocio.
- el 76,5 por ciento se definen como católicos/as, pero el 61,1 por ciento se relaciona con Dios sin intermediación de la Iglesia.
- pese a la condena de la jerarquía, sólo el 15 por ciento de los católicos/as se oponen al aborto, porcentaje aun menor al 16,9 por ciento que se da en la población total.
- un 92,4 por ciento de la población está de acuerdo con que se brinde educación sexual en las escuelas, porcentaje que incluso se eleva entre los católicos.
- entre ocho y nueve de cada diez apoyaron la promoción oficial del uso de preservativos contra el sida, el ofrecimiento gratuito de anticonceptivos en hospitales, clínicas y centros de salud, la información sobre contraconcepción en los colegios, que la jerarquía rechaza.
- casi siete de cada diez consideró positivas las relaciones sexuales antes del matrimonio.
- apenas uno de cada cuatro considera apropiado el pago oficial del salario de obispos y pastores.
- la mitad dijo que sólo se justifica el financiamiento estatal de las escuelas confesionales allí donde asiste la población carenciada, y más del 18 por ciento que nunca.
- el 55 por ciento preferiría una materia general sobre religión y no la enseñanza de los preceptos de una de ellas.
Otra vez a alianza entre sojeros y la iglesia católica.... La soja transgénica regada con abundante glifosato produce abortos, cáncer, obliga a las familias a emigrar, enferma a los chicos....Todo eso para la iglesia católica no es importante.
Tampoco pareciera ser importante el cianuro que volcarán en la cordillera.....Lo importante y grave es casarse con alguien del mismo sexo....
Ojalá que se avance y se les quite, por lo menos, el sueldo que cobran del Estado !!!
Acá está la encuesta del año 2008 sobre Creencias y Actitudes religiosas en la argentina, es un archivo pdv.
De un proyecto del año 2006 de la Cámara de Diputados de la Nación encontramos:
- Asignación para los Obispos: La Ley 21.950 dispone para los arzobispos y obispos residenciales una asignación equivalente al 80% de la remuneración de un Juez de primera instancia (70% en caso de los obispos auxiliares). Esto en 2005 representa una suma de $4.277 por mes (en el caso de los auxiliares $3.742). El importe total de esta asignación es de aproximadamente $4.074.000 por año.
- Asignación para obispos eméritos: La Ley 21540 dispone para los obispos eméritos el pago de una suma equivalente al 70% de la remuneración de un Juez de primera instancia (60% para los auxiliares). Esto en 2005 representa una asignación mensual de $3.742 (3.207 para eméritos auxiliares). El importe total es de aproximadamente $1.745.000 anuales.
- Asignación para parroquias de frontera: La Ley 22.162 impone el pago de una asignación para las parroquias de frontera o ubicadas en zonas desfavorables que, en 2005, es de $336 mensuales. El pago de estas sumas se hace a las diócesis correspondientes. A su vez , la designación de una determinada parroquia como merecedora del subsidio la hace la Secretaría de Culto a propuesta de los obispos. Actualmente reciben el subsidio unas 400 parroquias con un costo anual de $1.612.000 aproximadamente.
- Asignación para seminaristas mayores: Según la Ley 22.950, se debe pagar a las diócesis y a cinco institutos de vida consagrada (Dominicos, Franciscanos, Mercedarios, Jesuitas y Salesianos), una asignación mensual que actualmente es de $252 por seminarista mayor. El costo anual de estas asignaciones es de aproximadamente $4.989.000, por lo que constituye el mayor aporte cuantitativo directo del Estado a la Iglesia.
- Jubilaciones para sacerdotes: La Ley 22.430 instituye estas jubilaciones graciables (sin ningún aporte previo) para los sacerdotes carentes de otro beneficio previsional, de un monto actual de $260 mensuales. Las cobran unos 70 sacerdotes en todo el país, lo que lleva a una suma total anual aproximada de $218.000.
- Otras asignaciones: El presupuesto incluye partidas adicionales a la Conferencia Episcopal Argentina para el desarrollo de la pastoral orgánica ($500.000), y para otros rubros tales como Tribunales Eclesiásticos, Facultades Eclesiásticas, causas de canonización, gastos eventuales, etc ($320.000). El monto total de estas asignaciones es de $820.000 para el año 2005.
Algo más encuentran en este blog "Arte y Brujería"
Veamos si encontramos las leyes que mencionan en el proyecto:
De la página de "Culto Católico" de la Secretaría de Culto de la Nación.
En el enlace encuentran todas las leyes:
| Sostenimiento de Culto | |
| Ley 21.540 (25/11/77) | Asignación a Arzobispos, Obispos y Auxiliares eméritos. |
| Ley 21.950 (7/3/79) | Asignación a Arzobispos, Obispos y Auxiliares. |
| Ley 22.162 (18/2/80) | Asignación a Párrocos de Frontera. |
| Decreto 1.928/80 (18/09/80) | Otorgamiento de la Asignación a Párrocos de Frontera. |
| Ley 22.430 (16/3/81) | Asignación Mensual Vitalicia a Sacerdotes Seculares no Amparados por Regímenes Previsionales. |
| Ley 22.552 (18/3/82) | Inclusión de Vicarios Capitulares y Administradores Apostólicos en la Ley 21.950. |
| Ley 22.950 (14/10/83) | Sostenimiento para la Formación del Clero de Nacionalidad Argentina. |
| Decreto 1.991/80 (06/10/80) | Otorgamiento de Pasajes a Representantes del Culto Católico. |
Para tener una idea de sueldos:
Fuente diario La Voz, enero de 2010.
" Un juez de primera instancia de Córdoba percibe un salario bruto, a diciembre de 2009, de 16.080 pesos (12.250 de bolsillo)."
Es un sueldo de un juez de primera instancia de Córdoba, no se cuánto será que gana un juez nacional de primera instancia, no encontré el dato.
Supongamos que es el salario bruto: 16.000 pesos (en bruto).
Eso hace unos 11.200 (en bruto) si les ponemos los descuentos....Digamos otro 30%:
7900 pesos (más o menos).
Es un dinero...
7900 pesos (más o menos).
Es un dinero...
Sería cuestión de hacer la cuenta de los otros salarios, pero son sueldos interesantes y que no creo que sean fáciles de conseguir en la actividad privada....Toda esa guita tirada para esa gente retrógrada ....
viernes, 9 de julio de 2010
Sobre la posición de algunas entidades ante el casamiento de personas del mismo sexo....
La Muralla China
Fuente Biliogratis : La Muralla China y otras Relatos de Franz Kafka
Los constructores de la Muralla conocemos la verdad y callamos.
Desde la construcción de la Muralla hasta el día de hoy, me he entregado casi exclusivamente a la historia comparativa de las naciones —hay determinados problemas que no es posible penetrar sino por este método—y he llegado a la conclusión de que los chinos estamos dotados de algunas instituciones sociales y políticas cuya claridad es incomparable, y también de otras cuya oscuridad es desmesurada. El deseo de investigar las causas de esos fenómenos (especialmente los últimos) no me abandona nunca, ya que la construcción de la Muralla guarda una relación esencial con esas cuestiones.
La más oscura de nuestras instituciones es indudablemente el Imperio. Por cierto que en Pekín, en la Corte, hay alguna claridad sobre esa materia, pero esa misma claridad es más ilusoria que real. En las universidades, los profesores de derecho y de historia afirman su conocimiento exacto del tema y su capacidad de comunicarlo. A medida que uno desciende a las escuelas elementales, van desapareciendo las dudas, y una cultura superficial infla monstruosamente unos pocos preceptos seculares, que a pesar de no haber perdido nada de su eterna verdad, resultan indescifrables en ese polvo y en esa niebla.
Precisamente sobre el imperio convendría que el pueblo fuera interrogado, ya que el Imperio tiene en el pueblo su último sostén.
Es verdad que sobre este punto yo sólo puedo hablar de mi aldea. Descontadas las divinidades agrarias cuyas ceremonias ocupan el año de un modo tan bello y variado, sólo pensamos en el Emperador. No en el Emperador actual; para ello tendríamos que saber quién es o algo determinado sobre él. Hemos tratado siempre —no tenemos otra curiosidad— de conseguir algún dato, pero, por raro que parezca, nos ha resultado casi imposible descubrir algo, tanto de los peregrinos, que han andado por muchas tierras, como de las aldeas vecinas o remotas, o de los marineros, que no sólo han remontado nuestros arroyos, sino los ríos sagrados. Uno oye muchas cosas, es verdad, pero nada resulta seguro, indiscutible.
Nuestra tierra es tan grande que no existe cuento de hadas que pueda encerrar su grandeza.
El cielo mismo apenas la abarca, y Pekín es un punto y el palacio imperial es menos que un punto. El Emperador, como tal, está sobre todas las jerarquías del mundo.
Pero el Emperador, individualmente, es un hombre como nosotros, que duerme como un hombre en una cama que tal vez es amplísima, pero que tal vez es corta y angosta. Como nosotros, a veces se acuesta y cuando está muy cansado bosteza con su boca delicada.
Pero nosotros, que habitamos al Sur, a millares de leguas, casi en los contrafuertes de la meseta tibetana, ¿qué podemos saber de todo eso? Además, aunque nos llegaran noticias, nos llegarían atrasadas, absurdas.
En torno del Emperador se reúne una brillante y sin embargo oscura muchedumbre de cortesanos —maldad y hostilidad disfrazadas de amigos y servidores—, el contrapeso del poder imperial, perpetuamente dirigiendo al Emperador dardos envenenados. El Imperio es eterno, pero el Emperador vacila y se tambalea; dinastías enteras se derrumban y mueren en un solo estertor. De esas batallas y esas luchas no sabrá nada el pueblo; es corno el retrasado forastero que no pasa del fondo de una atestada calle lateral, mientras en la plaza central están ejecutando al rey.
Hay una parábola que describe muy bien esa relación. El emperador —así dicen— te ha enviado a ti, el solitario, el más miserable de sus súbditos, la sombra que ha huido a la más distante lejanía, microscópica ante el sol imperial ¡justamente a ti, el Emperador te ha enviado un mensaje desde su lecho de muerte.
Hizo arrodillar al mensajero junto a su cama y le susurró el mensaje al oído; tan importante le parecía, que se lo hizo repetir.
Asintiendo con la cabeza, corroboró la exactitud de la repetición. Y ante la muchedumbre reunida para contemplar su muerte —todas las paredes que interceptaban la vista habían sido derribadas, y sobre la amplia y alta curva de la gran escalinata formaban un círculo los grandes del Imperio—, ante todos, ordenó al mensajero que partiera. El mensajero partió en el acto; un hombre robusto e, incansable; extendiendo primero un brazo, luego el otro, se abre paso a través de la multitud; cuando encuentra un obstáculo, se señala sobre el pecho el signo del sol; adelanta mucho más fácilmente que ningún otro. Pero la multitud es muy grande; sus alojamientos son infinitos. Si ante él se abriera el campo libre, como volaría, que pronto oirías el glorioso sonido de sus puños contra tu puerta.
Pero, en cambio, qué vanos son sus esfuerzos; todavía está abriéndose paso a través de las cámaras del palacio central; no acabará de atravesarlas nunca; y si terminara, no habría adelantado mucho; todavía tendría que esforzarse para descender las escaleras; y si lo consiguiera, no habría adelantado mucho; tendría que cruzar los patios: y después de los patios el segundo palacio circundante; y nuevamente las escaleras y los patios; y nuevamente un palacio: y así durante miles de años; y cuando finalmente atravesara la última puerta —pero esto nunca, nunca podría suceder todavía le faltaría cruzar la capital, el centro del mundo, donde su escoria se amontona prodigiosamente. Nadie podría abrirse paso a través de ella, y menos aún con el mensaje de un muerto. Pero tú te sientas junto a tu ventana, y te lo imaginas cuando cae la noche.
Así, de modo tan desesperado y tan esperanzado a la vez, es como mira nuestro pueblo al Emperador. No sabe que Emperador reina, y hasta el nombre de la dinastía está en duda. En la escuela se enseñan en orden las dinastías, pero la incertidumbre general es tan grande que hasta los mejores letrados se dejan arrastrar por ella. Emperadores muertos hace siglos suben al trono en nuestras aldeas y la proclamación de un emperador que sólo perdura en las epopeyas fue leída frente al altar por un sacerdote. Batallas de la historia más antigua son recientes para nosotros, y un vecino trae la noticia con la cara encendida. LaS mujeres de los emperadores, ociosas entre sus almohadones de seda, desviadas de la noble tradición por cortesanos viles, henchidas de ambición, violentas de codicia, desaforadas de lujuria, repiten y vuelven a repetir sus abominaciones. Cuanto más tiempo ha transcurrido, más terribles y vivos son los colores y con temor nuestra aldea recibe la noticia de que una emperatriz (hace miles de años) bebió la sangre del marido a grandes tragos.
Así están cerca de nuestro pueblo los emperadores antiguos, pero al que vive lo juzgan entre los muertos. Si alguna vez, alguna rarísima vez, un funcionario imperial, que recorre las provincias, cae por azar en nuestra aldea, y nos transmite algunos decretos y examina las listas de los impuestos, preside los exámenes, interroga al sacerdote, y antes de ascender a su litera, dirige algunos reproches a los asistentes, entonces una sonrisa alegra las caras, todos se miran a hurtadillas y la gente se inclina sobre los niños, para que el funcionario no se de cuenta. "¿Cómo? — piensa —: habla de un muerto como si aún estuviera vivo; ese Emperador ha muerto hace tiempo, la dinastía se ha extinguido, el señor funcionario nos está gastando una broma, pero no nos daremos por aludidos, - para no ofenderlo. Pero realmente no acataremos sino al Emperador actual, porque proceder de otro modo sería un desacato." Y al desaparecer la litera surge como señor del pueblo una sombra que arbitrariamente exaltamos y que habitó, sin duda, una urna ya hecha cenizas.
Alguien que les avisen que hace tiempo se murieron.....
jueves, 8 de julio de 2010
Bergoglio dice que la boda gay "es la pretensión destructiva del plan de Dios"-El Documental para el fin de semana....4 de julio: la Masacre de San Pa
Fuente La Nación:
Es una pena que no diga que la soja transgénica es un plan demoníaco.....Ya que no sólo produce enfermedades como también abortos no queridos algo que , se supone, la iglesia condena....
Por suerte no todos los curas son como Bergoglio, los invito a descargar el documental :
4 de Julio: La Masacre de San Patricio:
En "El Ortiba" la dejaron para descargar.
Bergoglio no hizo mucho por salvar a nadie y siempre estará de acuerdo con los transgénicos ....
En medio del debate y la incertidumbre sobre el destino del proyecto que aprueba el matrimonio entre dos personas del mismo sexo, la Iglesia volvió a embestir contra la aprobación de dicha ley.
"No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios", dice el cardenal Jorge Bergoglio, en una carta dirigida a los cuatro monasterios de Buenos Aires, a la que tuvo acceso lanacion.com.
"No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una "movida" del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios", continúa la misiva.
El cardenal también recordó una frase de Santa Teresita, cuando hablaba de su enfermedad de infancia, en la que decía que "la envidia del Demonio quiso cobrarse en su familia la entrada al Carmelo" de su hermana mayor. "Aquí también está la envida del Demonio, por la que entró el pecado en el mundo, que arteramente pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra", insiste el prelado.
En la misma carta, Bergoglio pide a los Monasterios que "clamen al Señor para que envíe su Espíritu a los Senadores" que van a votar el próximo miércoles 14.
"Que no lo hagan movidos por el error o por situaciones de coyuntura sino según lo que la ley natural y la ley de Dios les señala", reclama el cardenal.
Desmentida. Ayer, el obispo auxiliar de La Plata, Antonio Marino, salió a desmentir las polémicas declaraciones atribuidas a él en una entrevista realizada y difundida por la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA).
La nota decía que el prelado había advertido que las parejas homosexuales "son 30 veces más violentas que las heterosexuales", tienen "tendencia al suicidio" y consumen "con más frecuencia estupefacientes".
Guillermo Cartasso, asesor legislativo de la Conferencia Episcopal y de Marino, dijo, en diálogo con LA NACION que era "imperioso que aclare que Marino jamás hizo esas declaraciones".
Fuente La Nación:Es una pena que no diga que la soja transgénica es un plan demoníaco.....Ya que no sólo produce enfermedades como también abortos no queridos algo que , se supone, la iglesia condena....
Por suerte no todos los curas son como Bergoglio, los invito a descargar el documental :
4 de Julio: La Masacre de San Patricio:
Trailer del documental
En "El Ortiba" la dejaron para descargar.
Bergoglio no hizo mucho por salvar a nadie y siempre estará de acuerdo con los transgénicos ....
domingo, 11 de abril de 2010
Una variante brutal del catolicismo- Por Sinead O´connor
Roger Waters & Sinead O'Connor - Mother
Cuando era chica, Irlanda era una teocracia católica. Si se acercaba un obispo por la calle, la gente se apartaba para dejarle el paso. Si asistía a un evento deportivo, el equipo se acercaba a arrodillarse y besarle el anillo. Si alguien cometía un error, en vez de decir “Nadie es perfecto”, decíamos “Podría pasarle hasta a un obispo”.
Esta última frase era más acertada de lo que imaginábamos. Hace unos días, el papa Benedicto XVI escribió una carta personal en la que pedía perdón –por llamarlo de algún modo– a Irlanda por las décadas de abusos sexuales a menores cometidos por unos sacerdotes en los que, se suponía, debían confiar esos niños. Para muchos irlandeses, esa carta del Papa es un insulto no sólo a nuestra inteligencia sino a nuestra fe y a nuestro país. Para entender por qué, hay que tener en cuenta que los irlandeses hemos sufrido una variante brutal del catolicismo basada en la humillación de los niños.
Yo misma lo viví. Cuando era una niña, mi madre –una madre maltratadora, lo opuesto de lo que debe ser una buena madre– me animaba a que robara en las tiendas. Una vez me atraparon y pasé 18 meses en el Centro de Formación An Grianán, una institución para niñas con problemas de conducta, en Dublín, por recomendación de una trabajadora social. El Centro An Grianán era una de las hoy tristemente célebres “lavanderías de las Magdalenas”, patrocinadas por la Iglesia, que albergaban a adolescentes embarazadas y jóvenes poco dóciles. Trabajábamos en el sótano, lavando la ropa de los curas en fregaderos con agua fría y panes de jabón. Estudiábamos matemática y mecanografía. Teníamos poco contacto con nuestras familias. No cobrábamos ningún sueldo. En mi caso, por lo menos, una de las monjas fue buena conmigo y me regaló mi primera guitarra.
An Grianán era producto de la relación del gobierno irlandés con el Vaticano; la Iglesia gozó de una “posición especial” contemplada en nuestra Constitución hasta 1972. Todavía en 2007, el 98 por ciento de los colegios irlandeses estaba en manos de la Iglesia Católica. Pero los colegios para niños difíciles han estado siempre plagados de castigos físicos salvajes, maltratos psicológicos y abusos sexuales. En octubre de 2005, un informe encargado por el gobierno identificó más de 100 acusaciones de abusos sexuales cometidos por sacerdotes entre 1962 y 2002 en Ferns, un pueblo a unos 100 kilómetros al sur de Dublín. La policía no investigó a los sacerdotes acusados: se dijo que padecían un problema “moral”. En 2009, un informe similar involucró a los arzobispos de Dublín en el ocultamiento de varios escándalos de abusos sexuales sucedidos entre 1975 y 2004.
¿Por qué se toleraba esa conducta criminal? Según el informe de 2009, el “importantísimo papel que ha desempeñado la Iglesia en la vida irlandesa es el motivo por el que se consintió que no se pusiera fin a los abusos cometidos por una minoría de sus miembros”.
A pesar de la larga relación de la Iglesia con el gobierno irlandés, la carta en la que Benedicto XVI pide, en teoría, perdón no asume ninguna responsabilidad por las infracciones de los curas irlandeses. Dice que “la Iglesia en Irlanda debe reconocer ante el Señor y ante otros los graves pecados cometidos contra unos niños indefensos”. ¿Qué hay de la complicidad del Vaticano en esos pecados?
En su texto, Benedicto da la impresión de que se ha enterado hace poco de los abusos y se presenta como una víctima más: “No tengo más remedio que compartir la desolación y la sensación de traición que habéis experimentado tantos de vosotros al saber de estos actos pecaminosos y criminales, y de cómo se ocuparon de ellos las autoridades eclesiásticas en Irlanda”. Sin embargo, la carta de infausta memoria que envió Benedicto en 2001 a los obispos de todo el mundo les ordenaba guardar secreto sobre las acusaciones de abusos sexuales so pena de excomunión, es decir, actualizaba una perniciosa política de la Iglesia, expresada en un documento de 1962, que establecía que tanto los sacerdotes acusados de delitos sexuales como sus víctimas debían “observar el más estricto secreto” y “atenerse a un silencio eterno”.
Benedicto, entonces Joseph Ratzinger, era cardenal cuando escribió esa carta. Hoy, cuando ocupa el sillón de San Pedro, ¿vamos a creer que su opinión ha cambiado? ¿Y vamos a conformarnos ante las recientes revelaciones de que en 1996 se negó a destituir a un sacerdote acusado de haber abusado de hasta 200 niños sordos en el estado norteamericano de Wisconsin?
La carta de Benedicto afirma que su preocupación es “sobre todo ayudar a sanar a las víctimas”. Sin embargo, les niega lo que podría sanarles: una confesión inequívoca del Vaticano de que ocultó los abusos y ahora está tratando de ocultar el ocultamiento. Asombrosamente, el Papa invita a los católicos a “ofrecer vuestro ayuno, vuestras oraciones, vuestra lectura de las Escrituras y vuestras obras de misericordia para obtener la gracia de la curación y la renovación de la Iglesia de Irlanda”. Y sugiere, cosa aún más asombrosa, que las víctimas irlandesas pueden sanar acercándose más a la Iglesia, la misma Iglesia que exigía votos de silencio a los niños víctimas de los abusos, como ocurrió en 1975 en el caso del padre Brendan Smyth, un sacerdote irlandés que más tarde acabó en la cárcel por delitos sexuales repetidos. Muchos irlandeses, cuando se nos pasó la risa, nos dijimos que la idea de que necesitamos la Iglesia para aproximarnos a Jesús es una blasfemia.
Para los católicos irlandeses, lo que insinúa Benedicto –que los abusos sexuales en Irlanda son un problema irlandés– es arrogante y blasfemo. El Vaticano está actuando como si no creyera en un Dios que todo lo ve. Quienes dicen ser los guardianes del Espíritu Santo se dedican a aplastar todo lo que el Espíritu Santo representa. Benedicto es culpable de dar una imagen falsa del Dios al que adoramos. Todos sabemos, en el fondo de nuestro corazón, que el Espíritu Santo es la verdad. Por eso sabemos que Cristo no está con esos que le invocan con tanta frecuencia.
Los católicos irlandeses tienen una relación disfuncional con una organización que comete abusos. El Papa debe hacerse responsable de las acciones de sus subordinados. Si hay sacerdotes católicos que abusan de los niños, es Roma, y no Dublín, la que debe responder de ello, con una confesión inequívoca y sometiéndose a una investigación criminal. Mientras no lo haga, todos los buenos católicos –incluidas las ancianitas que van a misa todos los domingos, no sólo los cantantes de protesta como yo, a quienes el Vaticano puede ignorar sin problema– deberían dejar de acudir al templo. Ha llegado la hora de que en Irlanda separemos a nuestro Dios de nuestra religión y nuestra fe de sus supuestos dirigentes.
Hace casi 18 años rompí una foto del papa Juan Pablo II en un episodio de Saturday Night Live. Muchos no entendieron la protesta; la semana siguiente, el presentador invitado del programa, el actor Joe Pesci, dijo que, si hubiera estado presente, me “habría dado una bofetada”. Yo sabía que mi acción iba a causar problemas, pero quería provocar un debate necesario; ése es uno de los ingredientes de ser artista. Lo único que lamenté fue que la gente pensara que no creía en Dios. No es verdad, en absoluto. Soy católica de nacimiento y cultura, y sería la primera en presentarme a la puerta de la Iglesia si el Vaticano ofreciera una reconciliación sincera.
Mientras Irlanda soporta la ofensiva carta con la que Roma pide perdón y un obispo irlandés dimite, pido a los estadounidenses que comprendan por qué una mujer católica irlandesa que sobrevivió a los malos tratos de niña pudo querer romper la foto del Papa. Y que piensen si a los católicos irlandeses, por no atrevernos a decir “merecemos algo mejor”, se nos debe tratar como si mereciéramos algo peor.
Esta es la carta que Sinead O’Connor dio a conocer en Estados Unidos la semana pasada tras las disculpas de Benedicto XVI por los abusos de menores cometidos en Irlanda por curas católicos.
viernes, 2 de abril de 2010
Asado a la Japonesa por la separación total de la Iglesia y el Estado!!!
Por la separacion total de la Iglesia y el Estado!!!
"El problema es que como los católicos no ponemos nada de nuestro bolsillo, no nos comprometemos con nuestra religión. Pienso que eso deberíamos revertirlo. De a poco, los fieles deberíamos aportar más a la Iglesia y lograr la separación de la Iglesia y el Estado, por el bien de todos", sostuvo la senadora."
El Comando llama:
"Hasta que eso pase, hasta que este sea un país laico (o al menos se de el debate en el Congreso, che, que somos republicanos) el Comando Anticlerical llama, este Viernes Santo, a realizar una huelga -a la japonesa, es decir, sobreproduciendo- de ingesta de asado de tira, vacío, molleja y chinchus."
Me voy a preparar el fuego.
viernes, 6 de noviembre de 2009
La iglesia católica NO apoya el aborto en la Argentina...Pero apoya otras cosas...
Trailer de Nordeste de Juan Solanas.
Ya sabemos que la iglesia argentina no apoya al aborto, eso no le impide apoyar cultivos transgénicos que al ser fumigados con glifosato producen abortos y malformaciones u otras cosas...
Las otras cosas...Un artículo de Página 12 a Juan Solanas por la película Nordeste:
"La Iglesia se opone al aborto en defensa –según sus palabras– del derecho a la vida. Sin embargo, no se pronuncia sobre las denuncias que involucran directamente a religiosos en el negocio del tráfico de chicos en Santiago del Estero, un delito que afecta, directamente, la vida de los chicos y sus familias. Aunque la Iglesia no alza la voz para defender a las madres obligadas –a veces por la pobreza, a veces por la violencia– a dar o vender a sus hijos, ni investiga o busca esclarecer si hay religiosos que ven en los pobres una máquina de producir hijos. Una máquina que da ganancias."
"
No al aborto,¿si al negocio?
“La Iglesia participó del negocio en forma directa”, acusa el periodista Aldo Sanagua, desde Añatuya, Santiago del Estero. El 16 de agosto pasado, Aldo se levantó con su casa baleada –en un pueblo en el que nadie bosteza sin que el bostezo haga eco– después de tratar que se exhiba la película Nordeste, de Juan Solanas, sobre la triangulación entre europeos en busca de bebés de las zonas más humildes de la Argentina. “Dejate de joder con el tráfico de chicos”, lo amenazaron. El sigue diciendo: “Es difícil sacar un bebe en Añatuya sin el consentimiento de los curas y menos en la cantidad que lo hicieron. Se calcula que desde hace cuarenta años se han vendido alrededor de 30 mil bebés, según una auditoría al juzgado de Añatuya del 2002. A veces sacaban a los bebés de forma legal y otras de manera ilegal, total, quién va a investigar a los curas con semejante poder que tienen”.
Un dato paradigmático es que uno de los cruzados antiaborto es Antonio Baseotto acusado de estar involucrado en la venta de bebés. ¿Quién defiende a quién? Baseotto, ex obispo de Añatuya, perdió su cargo de vicario castrense cuando expresó que al ministro de Salud, Ginés González García, había que tirarlo al mar por su postura a favor de despenalizar el aborto. ¿Hasta qué punto Baseotto legitimó o participó del delito de privar a las madres pobres del derecho de criar a sus hijos?
“El era el obispo y en Añatuya nada se movía sin la autorización del obispo”, asegura Sanagua. Julio Ruiz, presidente de la Fundación Adoptar, que denunció judicialmente el tráfico de chicos, describe la acusación contra el ex vicario castrense: “Tenemos videos con testimonios de personas que acusan a Baseotto de haber ejercido presión para que se produzca la entrega de bebés”.
El 23 de agosto, la Conferencia Episcopal Argentina declaró en un comunicado: “En estos días se ha reavivado la polémica sobre la despenalización del aborto con motivo de casos muy dolorosos. Lo trágico de estas situaciones no puede hacernos olvidar que podemos asesinar a un inocente”. En esta línea filosófica, ¿los chicos arrancados ilegalmente de su mamá, papá y hermanos biológicos sin el derecho –ni siquiera– a que se resguarde el derecho a su identidad –como marca la ley de adopción– no son inocentes? ¿No merecen pronunciamiento los casos denunciados en Añatuya?
La Iglesia va más allá en su comunicado: “Muchas veces se nos quiere hacer aparecer como retrógrados o fundamentalistas ante el tema del aborto. Se acepta y valora el trabajo de la Iglesia en favor de los pobres, pero se nos descalifica cuando defendemos el derecho a la vida. No sembremos la cultura de la muerte en nuestra sociedad. Por el contrario, sembremos la esperanza y la alegría que provienen del amor de Dios por sus criaturas”.
No todos creen que todo el trabajo de la Iglesia sea a favor de todos los y las pobres. “A pesar de que el 10 de octubre del 2005 le efectuamos una presentación escrita a monseñor (Jorge) Bergoglio, con copia de la denuncia penal que involucraba a miembros de la Iglesia de Añatuya, jamás nos respondieron, ni mantuvieron ningún tipo de contacto con nosotros”, expone el silencio Julio Ruiz. Tampoco Sanagua confía en que la venta de bebés se haya traspapelado de la agenda eclesiástica. El acusa: “La Iglesia argentina fue cómplice de esto porque para sacar la cantidad de chicos que sacan sin que nadie diga nada se necesita una gran estructura y mucha luz verde de los principales poderes religiosos de la Argentina. Por eso, nunca hubo una investigación o una homilía condenando el tráfico de bebés”.
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El caso Grassi es un ejemplo de la indiferencia de la jerarquía católica ante un proceso polémico y mediático en el que un testigo –Luis Gutiérrez– propuesto para defender al sacerdote terminó contando cómo el cura “lo metió en su cama, lo desnudó, lo puso boca abajo y se montó sobre él jadeante y haciendo movimientos sexuales”, según describió Miguel Jorquera en Página/12.
M. es una de las mamás que denunció el abuso sexual de su hijos en el jardín de infantes Nuestra Señora del Camino y es una de las que –con máscaras, para preservar la identidad de los chicos– decidió manifestarse en la Catedral de Mar del Plata. Pero de espaldas. “Les damos la espalda porque es lo que nos hicieron a nosotros. Desde un primer momento la Iglesia nos dio la espalda, jamás propuso una misa por nuestros hijos”, le contó M. a Las 12. “También el párroco tuvo una actitud distante para con nosotros y nunca quiso contenernos. La Iglesia ni siquiera tomó una posición neutra. Por ejemplo, el obispado de Mar del Plata puso peritos especializados a favor de Melo Pacheco. El ex obispo José María Arancedo nos dio dos reuniones –porque nosotros se las pedimos– en la cual dijo que un abuso no significaba tanto y que él no tenía la autoridad suficiente para separar a los docentes de sus cargos, mientras que el obispo actual, Juan Alberto Puiggari, nos dijo que no estaba al tanto de nuestra situación y nuevamente nos cerró las puertas”.
martes, 28 de julio de 2009
jueves, 21 de mayo de 2009
La Academia Pontificia de las Ciencias estudia los transgénicos
La Academia Pontificia de las Ciencias estudia los transgénicos
Nos envían un artículo sobre la semana dedicada al estudio en el Vaticano de transgénicos y demás.
Algunos párrafos de la nota (espero así no irritar al editor):
"Los participantes han debatido sobre las contribuciones de los productos transgénicos al desarrollo agrícola, la mejora del medio ambiente, la lucha contra las plagas y la sequía, la mejora de la nutrición y el enriquecimiento de la diversidad biológica. "
"No es la primera vez que un organismo de la Santa Sede se ocupa de las plantas transgénicas; de hecho, hay diversos estudios sobre biotecnología vegetal encargados por la Santa Sede. "
Citan varios textos del Vaticano sobre el tema:
- Entre ellos se encuentra el estudio de la Pontificia Academia para la Vida "Biotecnología animal y vegetal, nuevas fronteras y nuevas responsabilidades" (Librería Editora Vaticana, 1999).
- También el estudio documento de la Pontificia Academia de las Ciencias sobre el uso de las plantas genéticamente modificadas para combatir el hambre en el mundo, del año 2001.
- Y la introducción del presidente de esta Academia Pontificia, el profesor Nicola Cabibbo, ha sido también publicada en lengua italiana (Pontificia Academia de las Ciencias, extra series n. 23, Ciudad del Vaticano, septiembre de 2004).
- Para profundizar en el tema, el 10 y 11 de noviembre del 2003, el Consejo Pontificio "Justicia y Paz" convocó en el Vaticano a 60 de los mayores expertos científicos, agricultores, asociaciones medioambientales, ministros, economistas y moralistas.
- Ese seminario, titulado "OMG, ¿amenaza o esperanza", tenía como finalidad evaluar, en la perspectiva de la Doctrina Social de la Iglesia, las implicaciones de tipo ético de la utilización de los OMG, teniendo presente de manera particular la situación de grave carencia alimentaria que sufren algunas poblaciones pobres del mundo.
- Las actas del seminario han sido publicadas en italiano por el Consejo Pontificio "Justicia y Paz" (Ediciones ART, 2004), bajo el título "OMG, ¿amenaza o esperanza?".
- El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (Librería Editora vaticana, 2004) dedica una parte del capítulo X --sobre el medio ambiente-- al "uso de la biotecnología" (números 472-480, pp. 260-263).
- En la entrada "biotecnología" del "Diccionario de Doctrina Social de la Iglesia", editado por el Consejo Pontificio "Justicia y Paz" y publicado por Librería Ateneo Salesiano, está escrito: hay "grupos de personas que, viendo algunos desastres medio ambientales y previendo otros mayores, se oponen fuertemente al desarrollo y a la aplicación de la biotecnología".
Esta parte final me deja algo perplejo:
"Y continúa: "a menudo esos grupos provienen de una cierta ideología antihumanista, ya que proponen medidas restrictivas para la manipulación de las especies vegetales y animales mientras favorecen la manipulación de la persona humana, en su estado embrionario, en nombre de fines terapéuticos y también muestran mayor permisividad con la práctica del aborto, etcétera". "
Otros documentos que se citan, por si quieren investigar el tema:
- Sobre el uso de la biotecnología vegetal habla también el Instrumentum Laboris de segundo sínodo de los obispos de África que se celebrará en octubre en Roma.
- En el número 58 del Instrumentum Laboris se pide que "la campaña de siembra de OMG que pretende garantizar la seguridad alimentaria no debe hacer ignorar los verdaderos problemas de los agricultores".
- En un artículo sobre los riesgos y beneficios de los OMG publicado en el diario de la Santa Sede, L'Osservatore Romano, el 30 de noviembre de 2003, el profesor Enrico Garaci, presidente del Instituto Superior de Sanidad explica las intervenciones realizadas en el seminario del Consejo Pontificio "Justicia y Paz".
- Más recientemente, el 1 de mayo, en su edición italiana, L'Osservatore Romano publicó un artículo titulado "Cuando se trata de reclutar al Vaticano" en el que se explica que la cuestión de los transgénicos "sigue abierta" porque, según el autor "nadie puede hoy decir que tiene el antídoto contra los grandes problemas alimentarios mundiales" y afirma que hay que afrontarla "sin dogmatismos, con equilibrio y responsabilidad".
[Por Antonio Gaspari, traducción del italiano de Patricia Navas]
Toda la entrada original de Zenit
Si quieren saber algo más entonces ahí están las publicaciones oficiales del Vaticano, no se si están online para su descarga gratuita o si están en español.
Otros documentos en el blog sobre la iglesia y la soja:
lunes, 4 de mayo de 2009
La soja para los chicos y los chinos comen soja..
Es un artículo de Critica Digital del 29 de Marzo de 2008 o sea no es de Página 12 ni es "electoral".
La soja es peligrosa en menores de 5 años
No reemplaza la carne ni la leche. Las consecuencias que causó su uso en comedores populares. Por qué los adultos no deben abusar.
"“El consumo de soja se promociona vigorosamente. A pesar de los muchos supuestos beneficios, hay un lado negativo, que es ignorado. El poroto de soja crudo contiene numerosos antinutrientes”, escribió en un informe Beatrice Trum Hunter, una de las expertas más reconocidas en alimentación de los EE.UU. y miembro honorario de NOHA (Nutrition for Optimal Health Association)."
En la Argentina de la crisis de 2002, la campaña Soja Solidaria –de la que participaron cámaras y empresas– buscó utilizar el cultivo más promocionado del país para solucionar el hambre. Cientos de toneladas de soja se repartieron en comedores y se mezclaron en los guisos de las familias que no podían conseguir por las suyas un plato de comida. Pero pronto se alzaron las primeras voces en desacuerdo con el plan.
El Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales convocó al Foro Nacional para un Plan de Alimentación y Nutrición, con el auspicio de UNICEF, del que participaron la Sociedad Argentina de Pediatría (SAP), el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA), la Sociedad Argentina de Nutricionistas y otras agrupaciones vinculadas al tema. Las conclusiones fueron tajantes. Dieron por tierra con el plan sojero contra el hambre.
El informe “Consideraciones sobre la soja en la alimentación” expresó que la soja no reemplaza a la carne, ya que si bien puede cubrir las necesidades proteicas cuando se la complementa con cereales, el hierro que puede aportar es inferior en cantidad y biodisponibilidad al hierro (hemínico) de las carnes.
Hasta hoy la SAP sigue las recomendaciones nutricionales que se acordaron en ese informe. “La soja no reúne condiciones adecuadas para niños menores de dos años, que deberían abstenerse de consumirla, y no es recomendable para menores de cinco.
Los jugos a base de soja no reemplazan jamás a la leche. Igual que otros jugos industriales, pueden generar caries o provocar algún tipo de trastorno nutricional si quitan el apetito o se consumen en exceso”, explicó Jorge Nasanovsky, pediatra de la SAP y director de zonapediatrica.com.
“La soja es, fue y será un forraje. No es un alimento para humanos. Es una proteína de difícil digeribilidad para los mamíferos, a excepción de los rumiantes. Desde que se aprobó la soja transgénica no se hizo nunca un estudio de impacto que dijera si es o no posible consumirla con tranquilidad”, dijo Darío Gianfelici, médico familiar que investigó el tema. “Transgénica o no, tiene alta cantidad de inhibidores de la absorción de hierro. Impide la absorción del zinc y otros oligoelementos cruciales para el desarrollo”, explicó. Gianfelici es médico rural, vive en Cerrito, Entre Ríos, y dice que el uso y abuso de soja en comedores infantiles produjo casos raros.
“La soja hace un aporte alto de sustancias homologables al estrógeno, hormona femenina –de ahí que sea aconsejable en mujeres menopaúsicas–. Pero por esto hay niños a los que les crecieron las mamas y niñas en las que se aceleró el desarrollo de los órganos sexuales y se incrementó su riesgo de padecer cáncer de útero, mama, ovarios, epitelio vaginal”, afirmó Gianfelici.
Desde el Chaco, Carlos Leoni, director de la Asociación Amigos por Naturaleza, explicó: “Como producto de esos desajustes hormonales aparecen cuestiones psicológicas complejas en chicos de entre 7 y 11 años. Muchas escuelas del interior comenzaron a servir jugos a base de soja en el desayuno. Al procesar el poroto sin quitarle la cascarita, los chicos tenían fuertes dolores abdominales y las maestras estaban asustadas. Los políticos hablaron de la soja como la panacea, pero hoy acá ya nadie habla de proveer soja a las escuelas”, dijo.
Sobe la Soja y los Chinos:
Aldo Guerrini, uno de los primeros médicos que escribió sobre la soja y la salud, se hizo una pregunta: ¿por qué los pueblos del Extremo Oriente que hace más de 3.000 años que consumen soja la utilizan en forma de porotos de soja cocinados? Investigó y encontró respuestas: después de cientos de años de utilizar soja, los asiáticos aprendieron que debían usarla fermentada, como en el miso (salsa de soja fermentada), poroto fermentado o tofu, desechando sustancias indigestas y perjudiciales. Según Jorge Rulli, del Grupo de Reflexión Rural (GRR), “la idea de que los pueblos asiáticos comen soja en abundancia se basa en una gran mentira. La consumen en dosis mínimas y bien preparada, combinada con una diversidad de alimentos”.
Rulli sostuvo que la única manera de “desactivar” la soja de su parte nociva es cocinar el poroto durante al menos una hora. “La soja, cuando no está desactivada, es venenosa. No debería ser ingerida por niños menores de seis años, embarazadas, ancianos, enfermos, ni personas con defensas bajas. A los presos hace años que les dan.”
- Como complemento los invito a que vean la película "Hambre de Soja. ",
- Caritas les daba a los chicos soja sabiendo lo que hacía....
miércoles, 1 de abril de 2009
Marcó, el Papa y yo, Evita-Por Fernando Peña
Fernando Peña.
Me he cogido y me han cogido varios seminaristas, monaguillos y curas. Me animo a decir esto porque es verdad. Que la homosexualidad está instaladísima en la Iglesia católica como institución, y dentro de sus edificios también, es ultrasabido, señores. Tal como lo leen, adentro, en el interior de las iglesias, he cogido. ¡Basta! Como siempre digo, alguien lo tenía que decir y quien lo dice esta vez soy yo. He sido invitado y he ido a petit comités, convites, tes con masitas y mariconadas, cocktails y demás fiestitas celebradas por seminaristas, monaguillos y curas más veces de las que hubiese querido. No duden de lo que digo. Juro por Dios que es así. Lo pueden cuestionar o debatir pero aconsejo que no lo nieguen más, ya que al negarlo no le hacen un bien a nadie ni a nada. Negar la verdad no es bueno ni para el sujeto ni para el objeto. Esto que cuento es así. Estar ciegos ante los acontecimientos que ocurren en una sociedad es descuidarla, desprotegerla. Es vivir en un limbo, en una fantasía social. ¿Sobre qué realidad y fundamento es que vamos a analizar, juzgar, perdonar o condenar a los integrantes de nuestra sociedad si no contamos con la información completa? Es cierto lo que cuento, me hago íntegramente cargo de mis palabras y las firmo al pie. ¿Las pruebas? Las pruebas son mi palabra, su fe y que no me lo contó nadie. Soy la fuente, como se dice en periodismo.Lo de Guillermito, como se sabe, no cayó bien en la cúpula. Las divas no se lo perdonaron. Ni Bergoglio, ni Radrizzani están de buenas con Marcó. La Marcó, como todo homo, necesita ser diva. El haber estado en las sombras, detrás de la peluca y los tacos de Bergoglio tantos años provocó que ahora salga con todo. ¡Con los tacos de punta! Y, como todo el que sale de esa forma, se convirtió en amenaza. Marcó es a Bergoglio lo que Riquelme a Maradona.
En la Iglesia hay, y créanlo por Dios porque lo he presenciado, una constante guerra de vedettes. Una constante guerra de divismo. Ya los trajes lo anuncian de una manera poco sutil. Sedas, linos, algodones, estolas, capuchas, capelinas, sombreros, collares, cadenas, oros, anillos, borlas, frunces, encajes, perlas, cruces y un tipo en bolas clavado en ellas lo manifiestan, lo imprimen y lo reafirman a cada instante. Para colmo de males, el Papa asumió con zapatos de Prada. ¡Son unas locas no asumidas! El que no es homo es impotente y el que no es impotente es facho, degenerado o tímido. Créanme, porque lo he visto de cerca. La Iglesia es un refugio ideal para aquellos que no cuentan con la valentía o el dinero como para ir a un psicoanalista y resolver su vida sin miedo y sin vergüenza de poder decir: “¡Esto es lo que soy y esto es lo que quiero!”.
Daniel Hadad cuenta con el extraño don de dotar de carisma a homos que carecen del mismo. Ya lo demostró con Polino, Lafauci y varias manadas de putos. Saco de esa lista al Negro Oro, ya que no solamente cuenta con toneladas de carisma, sino que sin él ni el propio Hadad tendría el poquísimo carisma que adquirió. Hadad apostó más alto, como siempre hace, y nombró a Marcó como una especie de obispo de C5N. Al final de la programación prime, Guillermito te da el besito de las buenas noches y te acuesta. Qué dulce.
En el mundillo de las locas existe un tipo de mujeres a las cuales nosotros los putos llamamos “pajareras”. Son las que le decían a Juan Castro que era un desperdicio, son las que siempre te quieren reformar, son las que en el fondo de tan liberales no se bancan que un puto no se las coja. Son las que siempre andan rodeadas de maricas. Maquilladores, decoradores, floristas, actores, diseñadores y curas destacadísimos son su corte. Ejemplos de lo que escribo hay a patadas, si nos remontamos a la historia antigua, el gran Gino Bogani, el patético monseñor Laguna y el triste Miguelito Romano son buenos ejemplos. Han sido sobadas por el poder siempre. Hasta ahí todo bien, como dicen los chicos hoy en día. Pero el efecto pajarera es a veces peligroso. Marcó es carismático, buenito, curita, preparado, como dicen las viejas, usa anteojos, es culto, es virgen… para ellas. Es serio para ellas. Y se está posicionando peligrosamente. Otra vez asistirá la clase media de este país al engaño del poder político y mediático. Otra vez encontraron al buenito de la película para que salve a la pobre clase desinformada que conviene que escuche y lea mentiras. Al igual que a los políticos les conviene que los pobres nunca se enteren ni aprendan, en otra escala a ciertos medios, a la Iglesia y a la misma clase media les conviene la ceguera. “¡Viste qué bien habla el curita de C5N!”, dicen ya las masas. “Mmmhhh… ¡Qué miedo!”, pensamos. Otra vez la demagogia, el mensaje tibio, el gris que ni salva ni cura y otra vez una sociedad que no ve ni escucha ni habla, como los tres monitos. Otra vez a engañar al pueblo. Susana tiene miedo, Hadad corre detrás y Marcó cumple su sueño de diva, mientras Blumberg con su auténtico dolor y con su estrategia obsoleta y feroz está en Babia con su barba crecida, Bergman es Barbra Streisand y los pitucos conocen la Plaza de Mayo por primera vez. Varios no fueron porque no sabían si se pedía por seguridad o por pena de muerte. Los que fueron y oraron, ¿qué pedían y por qué fueron? ¿Le interesa tanto a Marcó la inseguridad o vio la oportunidad de convertirse en el Papa argentino? ¡Qué país! Si nos sacamos las vendas sería una sociedad fantástica. Los curas, los rabinos, las divas, las gordas, las estrellas de televisión, los dueños de medios y miedos y los políticos asquerosos hacen lo que quieren con una pobre clase media aterrorizada que ya se embarca en cualquier barco con tal de no morir como cucarachas. Y yo, que no me acosté con Marcó por un pelito. Un día me invitaron a su “tecito”. Casi, casi, casi soy la señora de Marcó, casi. Casi voy, casi, como dijo Rubén Darío en “Chiripa”: “Casi casi me quisiste, casi casi te he querido, si no es por el casi casi, casi me caso contigo.” Y hoy sería Evita, tal vez, ¿o Nacha? Qué sé yo. Se igual.
domingo, 25 de enero de 2009
Los peligros de la Fe-Campamento Jesús y El Caso Kaká y la Iglesia Renacer en Cristo
No sabemos si el jugador de fútbol Kaká estuvo en algún "Campamento Jesús"...
Volvemos al jugador Kaká entonces:
Kaká festeja un gol dedicándolo a la Iglesia Renacer
La elección de Kaká:
Tal vez haya llegado un poco tarde para comentar el caso Kaká (el del posible pase del astro de Milan al Manchester), que ya amenaza con salir completamente de los noticieros. Aún así me voy a arriesgar. Por varios motivos este jugador me intriga e intento, en vano, entender la razón de muchos de sus procedimientos.
Las razones de los actos humanos son, en la mayoría de las veces , ininteligibles, inclusive para quien los práctica. Pero Kaká me parece bastante determinado y sus acciones indican un camino.
De ellas, la que causa más perplejidad es su adhesión incondicional a una polémica religión que acaba de ocupar los noticieros por razones lamentables (la caida del techo y muerte de 9 personas).
Adhesión incondicional es algo fuera de moda en el mundo actual. Nadie más, por lo menos en Occidente, se entrega enteramente a una causa, mucho menos a una fe. Por esto la manera viceral con que el jugador se dedica a su fe, sin pasarla por el filtro de la razón o de cualquier crítica, aceptándola en bloque y enteramente, es algo raro, que causa sorpresa y, en algunos círculos, reprovación.
Kaká parece que nada ve y nada oye. Los hechos e informaciones divulgados sobre su religión parecen interesarlo poco. Su fe es de un cristiano de la Alta Edad Media. ¿Esto tiene explicación? ¿Quién sabe? Desde muy temprano Kaká viv en un mundo de locura total, donde se sube y se baja con la misma velocidad. En un mundo en que el jugador debe ser un actor que no puede huir de algunos textos aprendidos de memoria con el posible castigo de salir del espectáculo, en un mundo en que ve a amigos, jovenes llenos de alegría, transormarse, en la mejor de las hipótesis, en señores gordos de treinta años, llenos de dinero y aburrimiento. Kaká intenta evitar todo esto. Él cumple el ritual, hace propagandas y brinda sonrisas, pero, creo, intenta salvar alguna parte de si mismo.
Este episodio den que desistió de la millonaria propuesta inglesa nos muestra muy bien el mundo en que tiene que vivir. En su staff de auxiliares, con seguridad, deben haberle dado información abundante sobre el jeque , dueño del Manchester City.
Delante de la información que naturalmente recibió sobre el jeque loco que, en el medio de una crisis que destruye instituciones y lleva al desempleo a millones de personas, se dispone a gastar 100 millones de libras con un jugador de fútbol, Kaká prefirió quedarse en el Milan.
Esta decisión nos muestra mucho sobre el jeque, porque quedarse en el Milan es quedarse con la misma locura , en forma un poco diferente. Quién duda por favor busque en youtube y verá una escena increíble. La decisión de que Kaká prefirió quedarse en Italia es dada en primera mano en un programa de deportes en que los periodistas que aparecen,por lo menos los que vi, podán hacer parte, honrosamente, del elenco de la película Gomorra. En el programa entra en el aire la vos del Primer Ministro de uno de los siete países más industrializados del mundo para anunciar la buena nueva: Kaká se queda.
Uno de los periodistas se pone a gritar y a llorar histéricamente, al punto de serle cortado el micrófono para que el premier de Italia pudiese terminar. Y Berlusconi concluye en gran estilo, con una frase , tratándose de quien se trata, digna de Billy Wilder o de Mario Monicelli.
Berluscon termina-Justo él!- la voz embargada por la emoción:
"Dinero no es todo en la vida".
Ni Totó lo haría mejor. Ni Alberto Sordi haría la frase más patética.
Si la opción que el mundo le propone es elegir entre Berlusconi y el jeque, entonces Kaká está acertadísimo en su fe y realmente la salvación está sólo en Jesús.
Amen.
Ugo Giorgetti para "O Estado de São Paulo".
Campamento Jesús, un polémico documental sobre los campamentos cristianos para niños en EE.UU. y, concretamente, Kids on Fire, organizado por Becky Smith en Dakota del Norte. Las directoras del documental, Rachel Gray y Heidi Ewing, siguen a tres niños de unos 10 años que son imbuidos de la forma de ver el mundo de una parte de la Iglesia Evangélica. Con tan corta edad, Smith enseña a los niños a “recuperar América para Cristo”, mostrándoles una interpretación literal de la Biblia y animándolos a desarrollar sus “dotes proféticas” e, incluso, a dar sermones. Aunque Campamento Jesús tuvo una exhibición bastante reducida en EE.UU., levantó una densa polvareda por el adoctrinamiento que mostraba de los niños. Además, uno de los pastores evangélicos que aparecen en el filme, Ted Haggard, se vio envuelto poco después en un escándalo de prostitución homosexual que alcanzó gran repercusión porque Haggard es conocido en EE.UU. por sus sermones contra los homosexuales
Si quiere ver todo el documental en Google Video.- Si quieren descargar el video en formato MP4, luego podrá transformarlo en formato avi para verlo con los programas habituales para ver videos.
Si la dirección anterior les da error, vayan a la página en Google Video en donde está el video y descárguenlo desde donde dice: Hacer Download del video Ipod/PSP
- Esta es la página en donde está el video en Google Video.
- Si quiere descargar el programa Pazera MP4 to AVI para transformar el archivo en formato avi, más habitual para los programas que reproducen archivos de video.
- Para aquellas personas que piensan que la teoría de la evolución no "evolucionó": Salgamos del Darwinismo por Olivia Judson.
Volvemos al jugador Kaká entonces:
Kaká festeja un gol dedicándolo a la Iglesia RenacerÉl es de la iglesia Renacer en Cristo, esta iglesia tiene varios juicios en su haber:
- La cantidad de denuncias contra los Hernandes (los que fundaron la iglesia) suman 116 acciones de cobranzas de deudas repartidas por 13 Estados de Brasil, dos procesos en la Justicia de San Pablo en los que están acusados por lavado de dinero, evasión de divisas y estafas.
También tienen un juicio laboral del piloto del helicóptero particular de los dueños de la iglesia:
"Mi hijo hacía mucho tiempo estaba muy preocupado con el hecho de que durante la madrugada, casi siempre, tenia que llevar valijas y a los "obispos" al haras de él, en Atibaia. Eran varias valijas llevados en camiones blindados, seguidos por mucho personal de seguridad hasta el aeropuerto. Contó :
-Mamá, estoy siendo obligado a volar de madrugada, aterrizón en unlugar que no tiene pista ni heliporto y hago todo con la luz del helicóptero, pero tengo hijos para criar". Él tenía miedo de ser parado por la policía y terminar respondiendo también por eso.”
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El piloto murió a los diez minutos del 25 de diciembre, porque fue obligado a hacer un vuelo durante la madrugada, en un lugar sin pista de aterrizaje, exhausto.
La familia del piloto está con un juicio laboral contra la iglesia..... - Juez de los Estados Unidos condena al matrimonio de obispos de la Iglesia Renacer en Cristo
Miami, 17 ago (EFE).- Un juez de Florida sentenció hoy a cuatro meses y medio de prisión al matrimonio de obispos evangelistas Sonia y Estevam Hernandes, considerados culpados de contrabandear más de 56.000 dólares.
Los Hernandes fueron acusados de entrar en el país sin declarar el dinero.
En junio(2007), el matrimonio se declaró culpable y cerró un acuerdo con las autoridades de los EUA. Por eso, recibiran una condena menor que la sentencia máxima de diez años para este tipo de crimen. El acordo establece que el matrimonio perderá el dinero.
El matrimonio fue preso en el aeropuerto internacional de Miami el 8 de enero (2007), después de indicar en el formulario de entrada en los EUA que llevaban US$ 21 mil dólares en efectivo. Pero depués declararon a los agentes de la aduana que la cantidad era de US$ 10 mil.
Cuando los obispos fueron revisados, los agentes encontraron US$ 17.679 en el bolsillo de Sonia, y US$ 9 mil dentro de una Biblia, US$ 10 mil en la mochila del hijo de la pareja, y otros US$ 9.700 en un estuche de CDs y US$ 10 mil en una campera.
Las leyes estadounidenses establecen que las personas que entren en el país con más de US$ 10 mil deben declarar la cantidad total.
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Brasil pidió al Gobierno estadounidense la extradición del matrimonio por fraude, hurto y crímenes tributarios, según fuentes oficiales. Sube para 50 los heridos en derrumbe en la iglesia Renacer; nueve personas murieron.
Los "Obispos" de la Iglesia Renacer en Cristo recaudando....
El techo de la Iglesia Renacer cae y mata a 9 personas.
Luego de todo esto, en "O Estado de São Paulo" dejan el siguiente artículo:
La elección de Kaká:
Tal vez haya llegado un poco tarde para comentar el caso Kaká (el del posible pase del astro de Milan al Manchester), que ya amenaza con salir completamente de los noticieros. Aún así me voy a arriesgar. Por varios motivos este jugador me intriga e intento, en vano, entender la razón de muchos de sus procedimientos.
Las razones de los actos humanos son, en la mayoría de las veces , ininteligibles, inclusive para quien los práctica. Pero Kaká me parece bastante determinado y sus acciones indican un camino.
De ellas, la que causa más perplejidad es su adhesión incondicional a una polémica religión que acaba de ocupar los noticieros por razones lamentables (la caida del techo y muerte de 9 personas).
Adhesión incondicional es algo fuera de moda en el mundo actual. Nadie más, por lo menos en Occidente, se entrega enteramente a una causa, mucho menos a una fe. Por esto la manera viceral con que el jugador se dedica a su fe, sin pasarla por el filtro de la razón o de cualquier crítica, aceptándola en bloque y enteramente, es algo raro, que causa sorpresa y, en algunos círculos, reprovación.
Kaká parece que nada ve y nada oye. Los hechos e informaciones divulgados sobre su religión parecen interesarlo poco. Su fe es de un cristiano de la Alta Edad Media. ¿Esto tiene explicación? ¿Quién sabe? Desde muy temprano Kaká viv en un mundo de locura total, donde se sube y se baja con la misma velocidad. En un mundo en que el jugador debe ser un actor que no puede huir de algunos textos aprendidos de memoria con el posible castigo de salir del espectáculo, en un mundo en que ve a amigos, jovenes llenos de alegría, transormarse, en la mejor de las hipótesis, en señores gordos de treinta años, llenos de dinero y aburrimiento. Kaká intenta evitar todo esto. Él cumple el ritual, hace propagandas y brinda sonrisas, pero, creo, intenta salvar alguna parte de si mismo.
Este episodio den que desistió de la millonaria propuesta inglesa nos muestra muy bien el mundo en que tiene que vivir. En su staff de auxiliares, con seguridad, deben haberle dado información abundante sobre el jeque , dueño del Manchester City.
Delante de la información que naturalmente recibió sobre el jeque loco que, en el medio de una crisis que destruye instituciones y lleva al desempleo a millones de personas, se dispone a gastar 100 millones de libras con un jugador de fútbol, Kaká prefirió quedarse en el Milan.
Esta decisión nos muestra mucho sobre el jeque, porque quedarse en el Milan es quedarse con la misma locura , en forma un poco diferente. Quién duda por favor busque en youtube y verá una escena increíble. La decisión de que Kaká prefirió quedarse en Italia es dada en primera mano en un programa de deportes en que los periodistas que aparecen,por lo menos los que vi, podán hacer parte, honrosamente, del elenco de la película Gomorra. En el programa entra en el aire la vos del Primer Ministro de uno de los siete países más industrializados del mundo para anunciar la buena nueva: Kaká se queda.
Uno de los periodistas se pone a gritar y a llorar histéricamente, al punto de serle cortado el micrófono para que el premier de Italia pudiese terminar. Y Berlusconi concluye en gran estilo, con una frase , tratándose de quien se trata, digna de Billy Wilder o de Mario Monicelli.
Berluscon termina-Justo él!- la voz embargada por la emoción:
"Dinero no es todo en la vida".
Ni Totó lo haría mejor. Ni Alberto Sordi haría la frase más patética.
Si la opción que el mundo le propone es elegir entre Berlusconi y el jeque, entonces Kaká está acertadísimo en su fe y realmente la salvación está sólo en Jesús.
Amen.
Ugo Giorgetti para "O Estado de São Paulo".
Abajo verá el video al que se refiere el periodista:
Berlusconi anuncia que el jugador de fútbol Kaká se queda en el Milan.
- Diario "O Estado de São Paulo" 17 de agosto de 2007:
La Justicia de Estados Unidos condenó a los fundadores de la Iglesia Renacer en Cristo a 140 días de prisión y cinco meses de prisión domiciliar.
El delito:
No declarar 50.000 dólares que llevaban escondidos en una biblia y cds de música gospels al entrar a Miami. - Agua y pañales vía helicopteros para los "Obispos" de la Iglesia Renacer, lástima que murió el piloto del helicoptero....
- Diario "O Estado de São Paulo":
"Obispo" explota la tragedia (del techo que se cayó en la iglesia y mató a 9 personas)
domingo, 6 de julio de 2008
La iglesia y la soja...
De un editorial de Jorge Rulli del Grupo de Reflexión rural:
"… Cuántos cursos hizo Cáritas en todo el país? Hace ocho o acaso nueve años discutí el tema con el Ingeniero Serantes que presidía la institución de beneficencia de la Iglesia católica y me respondió con desplante que contaba con todo el respaldo de la Secretaría de Agricultura y del Gobierno. Poco después, nos introdujimos en un retiro cerrado de CARITAS en un pueblo de la provincia de Córdoba y le entregamos en mano al Obispo Casaretto una carpeta con evidencias científicas sobre los daños que la ingesta de soja ocasionaba en el desarrollo neurológico y hormonal de los niños.
El Señor Obispo no puede ignorar las consecuencias de aquellos supuestos planes solidarios que implementaba la institución que presidía. Todo lo que conseguimos con aquella acción fue que la compañera de Caritas que se arriesgó, fuera posteriormente sancionada. Han transcurrido varios años desde entonces y el Ingeniero Eduardo Luis Serantes continúa siendo el presidente de Cáritas, a la vez que Director de la empresa de agribusiness Cazenave y asociados, una consultora que brinda servicios agropecuarios a empresas exportadoras. El Ingeniero Serantes que implementaba los planes de soja para pobres es asimismo Responsable del fondo agrícola de inversión de Molinos S. A. e indeterminado asesor de varias empresas agroindustriales y de servicios, entre las que se encuentra la Dow Agro Sciences SA.
“Huellas de Esperanza”, es la publicación oficial de Cáritas Argentina. En el año 2002 en que se inicia, recomienda en su tapa, recetas de milanesas de soja y en las páginas interiores promociona los planes de ayuda solidaria por parte de las más grandes empresas sojeras. En el 2003 la misma publicación promocionaba asimismo, un proyecto de fabricación de hamburguesas de soja en Entre Ríos, en colaboración con AAPRESID, o sea con la Asociación de siembra directa, los grandes y principales promotores del modelo sojero.
Y para documentar lo que dice Jorge Rulli en las páginas de Caritas Argentinas, es un documento word, encontramos:
Gran cantidad de Comedores participaron de cursos de capacitación para aprender a cocinar con porotos de soja o a partir de un procesamiento casero. En general, estos cursos son dictados en el Marco del Plan Soja Solidaria que coordina
PRODUCTOS DERIVADOS DE
En este momento se ha iniciado la distribución de las cajas de milanesas a las 64 diócesis de
El documento word dentro del site de Caritas está acá., no pueden negar que existe.
En este otro documento de Caritas de agosto de 2002 están también los cursos con semillas de soja
Ahora, Caritas y la iglesia católica argentina saben de ésto, así que como siempre son cómplices de otro genocidio más y ya van....
Un documento del año 2004 en donde la Academia Pontificia y la Embajada de Estados Unidos hicieron su "Campaña" por los transgénicos:
(menos mal que la iglesia es contra el aborto....pero apoya un método que causa malformaciones y abortos...)
Finalmente en el documental "Hambre de Soja" hay toda una sección sobre los problemas nutricionales que genera la soja en los niños.
Acá puede descargar el documental "Hambre de Soja".
Si quiere saber qué es la "Siembra Directa"
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