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domingo, 19 de diciembre de 2010

APOSTASíA COLECTIVA DE NUESTRA AMÉRICA.

Se nos pasó la Apostasia Colectiva de Nuestra América

Algo más sobre el tema en esta nota de Mariana Carbajal:

Varios centenares de personas bautizadas presentarán sus cartas de renuncia en arzobispados de Latinoamérica. No quieren figurar en listas que luego son utilizadas por la Iglesia para negociar poder y presupuesto.

Por Mariana Carbajal

Una nueva apostasía colectiva se realizará hoy en distintas ciudades del país y en forma simultánea en otros países latinoamericanos, como Uruguay, Brasil, Paraguay, Venezuela, Perú y México, promovida por feministas, ateas y ateos, activistas de la diversidad sexual y gente sin militancia. Varios centenares de personas bautizadas presentarán sus cartas de renuncia a la Iglesia Católica y pedirán que se borren sus nombres de los registros eclesiásticos. Y, fundamentalmente, se las deje de considerar católicas. “Es una forma de manifestar el desacuerdo con su política social, sexual y económica dejando en claro que no nos representa y que no deseamos que reciba, del Presupuesto del Estado nacional, subsidios ni privilegios en nuestro nombre”, explicó la psicóloga Cecilia Galcerán, quien en su adolescencia fue militante católica y ahora es una de las coordinadoras de esta movida, a la que han adherido, entre otras personalidades, el artista plástico León Ferrari, la cantautora cordobesa que vive en México Liliana Felipe y la legisladora porteña de la Coalición Cívica-ARI, Diana Maffía.

Justamente, “No en mi nombre” es el lema de esta propuesta de apostasía colectiva, que por primera vez se hizo en la Argentina el 30 de marzo de 2009. Muchas de las personas que quisieron “desafiliarse” de la Iglesia Católica en el último año y medio, como Galcerán, todavía no fueron notificadas de que el trámite concluyó exitosamente. Para la Iglesia Católica todo bautizado es católico, a pesar de que muchas personas han recibido ese sacramento siendo bebés, pero no viven acatando los preceptos morales que impone la religión. “La cifra de bautizados es muy alta porque se transformó en una cuestión cultural. Pero la Iglesia la utiliza para imponer sus puntos de vista en la legislación y conseguir privilegios”, objetó Galcerán.

La carta para apostatar se puede bajar del sitio http://apostasiacolectiva.org/. Hay que completarla con los datos de bautismo. El trámite, en realidad, es personal y debe realizarse en el Obispado o parroquia donde la persona fue bautizada. Hace una semana, cuando las organizadoras difundieron un comunicado dando cuenta de la iniciativa, más de un millar de personas consultaron la página en apenas dos días, destacó Galcerán, en diálogo con Página/12.

Galcerán presentó su carta de renuncia el 11 de marzo de 2009 en la iglesia de San Antonio de Padua, en el oeste del conurbano. A las dos semanas, en lugar de confirmarle que habían accedido a su pedido, recibió una carta firmada por el obispo de Moreno-Merlo y presidente de Cáritas, monseñor Fernando María Bargalló, en la que le pidió que reflexione con él en torno de su decisión. “Si bien mi intención será siempre la de respetar su libre voluntad y decisión, sin embargo, me gustaría que podamos compartir cuál ha sido la motivación que la ha llevado hasta este punto, ya que si bien se puede tener diferencias de criterios con la ‘Iglesia’, desde lo más profundo de nuestro bautismo celebramos el don y la alegría de ser hijos e hijas de Dios”, le escribió el obispo, y cerró la carta diciéndole: “Sepa que estoy a su disposición para charlar o profundizar sobre estos temas”.

Galcerán estará hoy a partir de las 16.30 frente a la Catedral Metropolitana junto con otras personas que entregarán su carta de renuncia a la Iglesia Católica o reclamarán –como ella– por sus solicitudes ya presentadas, sin respuesta. Galcerán vive en el barrio de Caballito. Ha sido madre soltera, de un hijo que hoy tiene 17 años, y hace varios años está en pareja. Nació y creció en una familia católica. Hace cuatro años, cuando se reconoció como feminista, empezó a querer “desmarcarse” de la Iglesia Católica. Dice que poco a poco fue tomando conciencia “de que le estaba dando de comer a un poder político nefasto y devastador para la configuración de la familia y el ejercicio de la sexualidad”.

Durante la jornada habrá presentaciones para darse de baja de la Iglesia Católica en diferentes ciudades del país: a las 10, en la Catedral de Mar del Plata y en el Arzobispado de San Juan, a las 10.30 en el Arzobispado de Rosario y a las 16 en el Arzobispado de La Plata. También en Mendoza y Salta.

La campaña invoca el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que garantizan la libertad de conciencia y de religión. Y se funda en la Ley 25.326 de Protección de Datos Personales. En su artículo 16, la normativa establece que “toda persona tiene derecho a que sean rectificados, actualizados y, cuando corresponda, suprimidos o sometidos a confidencialidad los datos personales de los que sea titular, que estén incluidos en un banco de datos”. Pero la Iglesia Católica no quiere borrarlos de sus registros. Por ahora, en los casos en que ha respondido, ha inscripto al lado de cada acta de bautismo la renuncia.









martes, 5 de octubre de 2010

Carta por la educación religiosa en Salta


Si quieren descargar el segmento mp3.




El Desconcierto del Domingo

  1. Primera parte del programa
  2. Segunda parte del programa
  3. Tercera parte del programa


Fuente "Ateo Militante"

Sr. Director

"No estamos en contra de la Iglesia Católica, simplemente exigimos que en las aulas salteñas se imparta EDUCACIÓN LAICA Y CIENTÍFICA, lo cual significa que defendemos la enseñanza pública manteniendo la independencia de la misma RESPECTO DE CUALQUIER CREENCIA O PRÁCTICA RELIGIOSA, y que se impartan conocimientos basados en métodos empíricos, aceptados universalmente y que no se contradigan frente a los dogmas de fe".

Por el presente comunicado, queremos hacer conocer al resto del país, la situación de irrespeto y avasallamiento a las libertades y derechos fundamentales, violatoria no sólo de nuestra Constitución Nacional, sino también de los Pactos de Derechos Humanos con jerarquía constitucional, que se verifica y se sostiene en la Provincia de Salta, uno de los bastiones mas conservadores de nuestro País.

En diciembre del 2008, el senado Salteño sancionó la Ley Nº 7546, por medio de la cual se incorpora como obligatoria la educación religiosa en las escuelas públicas primarias. Este cuerpo legal, impulsado por el Gobernador Juan Manuel Urtubey, se basa en el la Constitución provincial que en su artículo 49 sostiene que los padres y en su caso los tutores "tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban en la escuela pública la educación religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones". Pero como era de suponer, se impone de manera obligatoria la religión Católica , dejando de lado las distintas creencias, soslayando la libertad de conciencia, de culto y por sobre todo, evitando la formación científica, dentro de la esfera educacional pública.

Es necesario aclarar la relación carnal histórica que existe entre la Iglesia Católica y la provincia de Salta, más aún con las actuales autoridades, que ponen en marcha la maquinaria estatal en torno a un fin, que es el total monopolio de la religión católica, con las consecuencias inevitables de formar ciudadanos mansos, temerosos de la ira de dios, incapaces de objetivizar la realidad, y mucho menos aún, de levantar sus cabezas cuando el mismo estado, que debe garantizar el pleno goce y ejercicio de nuestros derechos fundamentales, los mutila y los torna absolutamente inoperantes.

Lamentablemente Salta en pleno Siglo XXI, puede ser caracterizada más como un feudo medieval inquisidor, que como una provincia dentro de un Estado federal y republicano. Es un feudo en donde todo lo que se vé, se escucha, pasa por un exhaustivo "control de calidad", en donde el Estado Nacional, no tiene la mínima injerencia, pues nuestros señores feudales, junto con la Iglesia Católica, determinan qué es lo que nos llevará a "la vida eterna", y que nos puede "conducir al infierno".

Una clara muestra de esta realidad, es el accionar del Ministro de educación de la Provincia Van Cawlaert quién decidió, simple y llanamente, que en Salta no se repartirá a los docentes el material elaborado por el Ministerio de Educación de la Nación para dar educación sexual Integral, pero sí promueve que su formación sea en base a los principios de cursos dictados por la Universidad Católica de Salta, por medio de material elaborado por la Universidad de Navarra, de España, propiedad del Opus Dei. Entre sus "Principios doctrinales" se desaconseja hablar a los estudiantes secundarios sobre el uso del preservativo, ya que siguiendo el dogma Vaticano, no es un método seguro para prevenir el contagio del HIV y que, por el contrario, favorece la difusión del sida.

Dentro de este marco, a través de un convenio entre las autoridades y la Cámara del Tabaco, se puso en circulación unos "manuales gratuitos" dirigidos a los decentes secundarios que se preparan para dar "educación sexual", cuadernillos éstos totalmente alejados del conocimiento empírico y científico, que incluso contradicen a la OMS, y que receptan toda una visión netamente Católica, también especialmente redactados por especialistas de la Universidad de Navarra, que como dijimos, es el enclave del Opus Dei.

Esta es nuestra realidad, una Ley Provincial, que vulnera los derechos de las minorías que pertenecen a algunas de las otras tantas religiones que profesa la sociedad salteña, e incluso a aquellas que no profesan credo alguno.

Debemos aclarar que no estamos en contra de la Iglesia Católica, simplemente exigimos que en las aulas salteñas se imparta EDUCACIÓN LAICA Y CIENTÍFICA, lo cual significa que defendemos la enseñanza pública manteniendo la independencia de la misma RESPECTO DE CUALQUIER CREENCIA O PRÁCTICA RELIGIOSA, y que se impartan conocimientos basados en métodos empíricos, aceptados universalmente y que no se contradigan frente a los "dogmas de fe".

Que el Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial internalicen que NO somos un Estado Sacral, en el que el estado asume intensamente dentro del bien común temporal aspectos del bien espiritual o religioso de la comunidad, hasta convertirse casi en un instrumento de lo espiritual. Pertenecemos a un estado Secular, en el que si bien el estado reconoce la realidad de un poder religioso e institucionaliza políticamente su existencia, (articulo 2 de la C.N. dipone que el gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano) jamás puede interpretarse a contrario sensus de los derechos y garantías enumerados y no enumerados por la C.N. y los Pactos de Derechos Humanos que forman parte del plexo constitucional.

Por esta razón, exigimos la vigencia de la plena libertad religiosa en la Provincia de Salta, la cual se desglosa e implica la plena a) libertad de conciencia, b) libertad de culto. A su vez esta libertad religiosa debe interpretarse en relación con la libertad de intimidad o privacidad (art. 19) y con todos los derechos cuyo ejercicio admite una finalidad religiosa.

De ésta manera la libertad religiosa que la constitución consagra, según el prestigioso constitucionalista Bidart Campos, tiene una multiplicidad de contenidos, a saber:

a)el derecho de los padres de decidir la orientación espiritual y religiosa de sus hijos menores hasta la edad de discernimiento,

b)el derecho de cada persona de no ser obligada a participar en actos o ceremonias de culto contra la propia conciencia, o en actos o ceremonias con sentido religioso

c)el derecho de cada persona de no ser obligada a recibir una enseñanza opuesta a la propia religión,

d)el derecho a no padecer discriminaciones arbitrarias por razones religiosas, etc.

Por todo lo expuesto, Diversia Salta, junto a otras agrupaciones invitó al pueblo salteño a movilizarse a FAVOR DE LA EDUCACIÓN LAICA EN LAS ESCUELAS PÚBLICAS, exigiendo, además de los derechos antes enumerados:

1)Que se excluya como obligatoria de la curricula primaria pública el dictado de la materia RELIGION,

2)Que se promueva la educación basada en el conocimiento científico, donde el niño pueda aprender en base a la curiosidad y cuestionamientos propios, y NO sobre la imposición de dogmas y conceptos que resultan arcaicos y ya científicamente demostrados como obsoletos, incompatibles con la realidad actual.

La marcha no fue masiva, pero tuvo un importante impacto, ya que inmediatamente el clero se movilizó a juntar firmas para consolidar la vigencia de la citada ley y su hegemonía dentro de las escuelas públicas.

Es probable que también ustedes desconozcan la idiosincrasia de la sociedad salteña, la cual se caracteriza por ser obediente al clero, con total represión del pensamiento crítico, temerosa de tomar decisiones y cuestionar a las autoridades, incluso, ante semejantes avasallamientos como los que en el momento nos convoca.

Pero existimos una porción de ciudadanos seriamente comprometidos con nuestra realidad, que luchamos fervientemente por la igualdad, el respeto de la diversidad de conciencias, razas, credos, por la dignidad del ser humano en todas y cada una de sus facetas, que ante la indiferencia mayoritaria, el monopolio del gobierno y de la Iglesia Católica, vemos amenazada esta lucha, pues lamentablemente son mayoría los salteños que temen tomar una postura diferente que el resto de la masa.

Por esta razón agradecemos inconmensurablemente la difusión de esta realidad hacia el resto del país, ya que consideramos de fundamental trascendencia que el debate se traslade al ámbito Nacional, y recibir el apoyo del resto de los argentinos que tal vez, en estos momentos desconozcan el terrible irrespeto que sufren los derechos humanos en nuestra provincia del norte.

Desde ya MUCHAS GRACIAS, el camino que avizoramos es duro, pero la IGUALDAD, el RESPETO y la DIGNIDAD, LO VALEN.-

Patricia Aguirre

Abogada

Integrante de Diversia Salta

Fuente "Ateo Militante"


Si la gente no piensa es más fácil plantar mucha soja....



lunes, 5 de abril de 2010

Líbranos del Mal-Deliver us from evil




Documental sobre los escándalos sexuales de la Iglesia Católica en Estados Unidos. Este turbador documento narra la historia del padre Oliver O’Grady, el más conocido pedófilo de la historia de la iglesia moderna. Depredador sexual compulsivo, carente de remordimientos, O’Grady usó su encanto y su autoridad como líder religioso para violar a docenas de niños de familias católicas por todo el norte de California durante más de 20 años. A pesar de los indicios y las quejas de varios feligreses, la jerarquía de la Iglesia urdió un elaborado plan para enmascarar sus delitos y desacreditar a sus acusadores mientras trasladaban al padre O’Grady de parroquia en parroquia. Unos documentos internos de la iglesia demuestran que violó y sodomizó con el pleno conocimiento de sus superiores. La directora Amy Berg, contactó con el padre O’ Grady, y milagrosamente le persuadió para que interviniera en el rodaje del documental. Utilizando su escalofriante testimonio como punto de partida, la película expone el alto nivel de corrupción dentro del seno de Iglesia Católica, y anima a alguna de las víctimas a narrar sus desgarradoras experiencias. (FILMAFFINITY)







sábado, 3 de abril de 2010

La militancia de los ateos

Fuente Página 12.

La militancia de los ateos

Hubo conferencias para explicar por qué las personas creen en Dios y por qué los ateos se están organizando. Los organizadores señalan que buscan visibilizarse, sacar la religión de las escuelas públicas y separar la Iglesia del Estado.

Por Mariana Carbajal

Desde Mar del Plata

“El concepto de Dios es de un gran autoritarismo ideológico”, sostuvo Fernando Lozada. Completamente pelado, y con una barba enrulada de varios centímetros que le cuelga desde la punta del mentón, este ingeniero mecánico y artista plástico, de treinta y pocos, parece un monje budista. Pero está claro que no lo es. Dice que milita para eliminar la “superstición” de la educación pública y que no cree en nada “sobrenatural”. En su casilla de email todos los días recibe mensajes con insultos, que lo señalan como “demoníaco”. Provocador, él se divierte. Ayer, poco después del mediodía, Lozada inauguró en esta ciudad, atiborrada de turistas pascuales, el II Congreso Nacional de Ateísmo, que finaliza mañana.

“Elegimos la libertad, rechazamos el dogma”, es el lema del encuentro. El debate por el derecho al aborto fue uno de los ejes de la primera jornada. “La lucha por el derecho al aborto es una lucha por el control de nuestros propios cuerpos”, sostuvo la docente Ruth Zurbrieger, integrante de la colectiva feminista La Revuelta, de Neuquén, en uno de los paneles (ver aparte).

La empatía que generan las religiones fue otro de los temas de discusión: el biólogo e investigador del Conicet Diego Golombek se encargó de responder la pregunta del millón: ¿Dios existe? “Sí, y está en nuestros cerebros”, aseguró, tras mostrar con evidencia científica cómo el comportamiento neuronal favorece el fervor por la práctica religiosa. “El rezo activa áreas dopaminérgicas en el cerebro. Está avalado por estudios de imágenes cerebrales. Se siente placer al rezar. Es un comportamiento adictivo como el consumo de drogas”, afirmó. También explicó que hay “casos de epilepsia que generan visiones, alucinaciones”, y recordó que en distintas oportunidades estos cuadros “han sido aprovechados por muchas religiones”. “En un ataque de epilepsia una persona puede hablar en otro idioma, que alguna vez escuchó. No tiene ningún diablo. No hay que exorcizarla. Simplemente, tiene epilepsia”, indicó Golombek.

Tras los pasos de Fort

Más de doscientos participantes llegados de distintas ciudades donde están floreciendo grupos de ateos colmaron las instalaciones del Teatro Diagonal, en el centro de la ciudad. Curioso: el mismo ámbito que durante el verano llenó Ricardo Fort con su show Fortuna. El teatro es propiedad de una biblioteca fundada por anarquistas españoles que el año próximo cumplirá 100 años. Hasta hace cuatro años lo alquilaban como templo evangélico. “Se fue Ricardo Fort y no quedó ni Dios”, bromeaba Lozada ayer. Hace dos años, después del I Congreso que tuvo lugar también en esta ciudad, Lozada fundó la Asociación de Ateos de Mar del Plata. “Que se acostumbren a que existimos los no creyentes”, lanzó desde el escenario.

–¿Está creciendo el movimiento de ateos en el país? –le preguntó luego este diario.

–No podría afirmarlo. Lo que sí observamos es que nos estamos organizando más. Hay grupos de ateos en Córdoba, La Plata, Rosario, Capital Federal y Mendoza, entre otras ciudades. Lo que nos falta es mayor reconocimiento social, que no seamos vistos como amorales por las personas que practican una religión.

La encuesta sobre Creencias y Actitudes Religiosas, que se hizo desde el Conicet en 2008, dirigida por Fortunato Mallimaci, detectó que hay en el país un 11 por ciento de “indiferentes” a la religión.

–¿Qué objetivos tienen como ateos militantes?

–Eliminar los prejuicios sobre los ateos, mostrarnos como sujetos potencialmente valiosos. Lograr la total separación de la Iglesia y el Estado, lograr un Estado laico. Eliminar los iconos religiosos de los lugares públicos y la religión de las escuelas públicas. La difusión de una ética humanista, que lucha por una sociedad más tolerante, más pacífica.

Lozada abrió el Congreso con una ponencia sobre el ateísmo “adogmático”. “Uno tiene que armar su propio sistema racional de creencias, construirlo permanentemente. Si es estático, es dogmático”, señaló.

Hoy está prevista, entre otras actividades, un panel sobre “sexualidad y género” con la participación de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA).

Apóstatas

La fecha elegida para el encuentro no es casual. Mientras en el país –y en la mayoría del mundo occidental y cristiano– se disfruta de unos días de descanso impuesto por la liturgia católica, los ateos reunidos en esta ciudad prefieren resignificar el feriado. “Son muchísimos los feriados que estamos obligados a compartir”, apunta Lozada. El Primer Congreso lo hicieron cerca del 8 de diciembre, Día de la Virgen, también jornada no laborable.

Entre los concurrentes estuvieron ayer los porteños Andrés Miñones y María Eugenia Bengolea, integrantes de la Campaña de Apostasía Colectiva “No en mi nombre”, que hace un año entregó en el Arzobispado de Buenos Aires más de un millar de firmas de católicos que quieren desbautizarse y así dejar de formar parte de la Iglesia. Bengolea hizo el trámite personal de la apostasía. Todavía espera una respuesta. “Queremos mostrar que hay un discurso opositor a la influencia de la Iglesia Católica sobre la vida privada”, indicó Bengolea, activista Glttb. Miñones agregó: “Los preceptos morales que esgrime la jerarquía no se practican en la realidad. Se afirma que la Argentina es un país católico pero resulta que las personas católicas se divorcian, usan preservativos, tiene relaciones antes del matrimonio”. Y abortan.

Fuente Página 12.



El derecho a decidir


La abogada y defensora del Pueblo de General Pueyrredón, Beatriz Arza; Ruth Zurbriegen, de la colectiva feminista La Revuelta, de Neuquén e integrante de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, y la periodista de Página/12 Mariana Carbajal se explayaron sobre “el derecho a decidir de las mujeres”, y los obstáculos que enfrenta en el acceso a los derechos sexuales y reproductivos. “La maternidad es un derecho, no un deber”, sostuvo Zurbrieger. Y abogó por la despenalización del aborto en la Argentina. En la mesa se enfatizó que esa práctica es un último recurso para las mujeres, frente a embarazos no deseados. Pero Zurbrieger aclaró: “Para hablar de aborto primero tenemos que hablar de la anticoncepción que posibilita la libertad a las mujeres para decidir si quieren y cuándo tener hijos. Pero la Iglesia Católica pretende prohibir tanto el aborto como los métodos anticonceptivos artificiales. No puede separar sexo y reproducción”.

En ese marco se presentó el libro de Carbajal, El Aborto en debate. Aportes para una discusión pendiente (Paidós), una recopilación de artículos publicados en este diario, que dan cuenta de la situación del aborto en la Argentina y en otros países.



Pero parece que la cosa no fue muy tranquila en el congreso....

Fuente Noticias MDQ


Agresiones en el Congreso de Ateísmo: “En otra época nos hubieran quemado vivos”



(NOTICIASMDQ) Hoy culmina el 2do Congreso Nacional de Ateísmo que se desarrolla desde el viernes en el Teatro Diagonal. Durante la jornada de ayer los asistentes a esta reunión fueron agredidos por un grupo de exaltados que se identificaban como “católicos que hablan con Jesús”.

Con el objetivo de interrumpir las jornadas durante la conferencia “El Arte entre el Dogma y la Libertad”, del profesor Jorge Fernández, una centena de creyentes, aparentemente evangelistas, instaló una radio abierta e hicieron estallar numerosos artefactos de pirotecnia.

Mientras un grupo intolerante gritaba por los altoparlantes “Dios sí existe” otro grupo intentó entrar al congreso por la fuerza con el fin de alterar las conferencias y el debate.

Afortunadamente los organizadores del congreso lograron convencer a los díscolos que esta reunión transcurre en paz y con el interés de debatir en un marco de reflexión, sin violencia ni alterar el orden. Ante ese mensaje de los organizadores y la inquietud de los congresistas, algunos de los cuales asistieron con niños y bebés, finalmente los revoltosos aceptaron retirarse de las instalaciones del teatro.

En declaraciones para este medio el presidente del congreso Fernando Lozada expresó que “es importante que los diversos grupos sociales aprendamos a vivir en un marco de tolerancia, a nosotros jamás se nos ocurriría interrumpir una reunión religiosa y menos violentamente. La historia nos muestra que en nombre de dios se hicieron atrocidades, los ateos confiamos que rescatando valores de tolerancia y respeto humano podemos construir una sociedad mejor”. El secretario del congreso, Carlos Quintana, agregó que “en otra época o en un estado teocrático nos hubieran quemado vivos. Este incidente de violencia nos muestra que es importante que los no creyentes nos asociemos y militemos para defender nuestros derechos, es inconcebible que en pleno siglo 21 haya grupos organizados para imponer sus ideas por la fuerza”

La jornada de ayer transcurrió con exposiciones en las que se hicieron aportes muy interesantes. El Dr. Héctor Palma se refirió a las metáforas y manipulaciones que usan algunos medios de comunicación cuando difunden contenidos científicos. Hizo énfasis en el tratamiento de la evolución biológica, en el cual muchos divulgadores y docentes no pueden desprenderse de atavismos sobrenaturales en su difusión.

La mesa redonda sobre sexualidad y género generó un interesante debate sobre la diversidad en las elecciones y la importancia de la enseñanza de la sexualidad independizada de condicionamientos dogmáticos. La exposición del profesor Fernández, que trataba sobre la imposición ideológica de la religión en el arte, paradójicamente fue la que intentó ser interrumpida por el grupo de revoltosos. Samuel Wolpin, de la asociación Civil Ateos Mar del Plata, se refirió a las restricciones a la libertad incluida en las encíclicas papales. Las exposiciones concluyeron con las intervenciones de Marcelo Gobello, que hizo una interesante intervención sobre el ateísmo y el rock, y de Mario Corbacho que trató el tema de la muerte digna.

Como una curiosa coincidencia con los acontecimientos de violencia vividos, la jornada cerró con la proyección del documental “A Theo” que relata el asesinato del director de cine Theo Van Gogh por fanáticos religiosos debido a su documental Sumisión en el que relata la opresión de la mujer en el mundo islámico.

El Domingo 4 se llevaron a cabo las siguientes actividades

  • Cine: “Libranos del Mal” – Documental de la directora Amy Berg sobre la pederastía en la iglesia – Presenta Grupo Cínecos.

  • “Apostasía Colectiva, formalizando la libertad de conciencia” – Colectivo No en mi Nombre.

  • Presentación del libro “Universo sin dioses” – Alberto de la Torre, Doctor en Física (Universität Heidelberg. Alemania), Profesor Univ. Nacional Mar del Plata, Investigador del CONICET.

  • “¿Queremos ser libres?: la religión oculta” – Alejandro J. Borgo, Periodista, escritor. Director del CFI/Argentina.

  • “El sufrimiento siempre es malo. Y además atenta contra la libertad” – Teresa Bunge, Licenciada en Psicología (Univ. Belgrano), Docente de Postgrado del Colegio de Psicólogos de Mar del Plata.

  • “Pensamiento científico versus pensamiento mágico” – Celso Aldao, Doctor en Física (Univ. de Minnesota), Investigador Principal (CONICET), Profesor Univ. Nac. Mar del Plata.

  • Exposición de la Asociación Civil de Ateos en Argentina.





domingo, 21 de marzo de 2010

La libertad va en bondi


Leído en el "Comando Anticlerical Compañero Ginés González García.
"Las unidades de ocho líneas de colectivos del transporte público de pasajeros circulan por las calles de Mar del Plata con la leyenda "Probablemente Dios no existe, así que relajate y disfrutá la vida", en la primera versión argentina y también latinoamericana del "Autobús ateo". La campaña es organizada por "Ateos Mar del Plata" y tiene como objeto promocionar el Segundo Congreso Nacional de Ateísmo, por realizarse entre el 2 y el 4 de abril en esa ciudad balnearia con el lema "Elegimos la libertad, rechazamos el dogma". " (Acá)



Las unidades de ocho líneas de colectivos del transporte público de pasajeros circulan por las calles de Mar del Plata con la leyenda "Probablemente Dios no existe, así que relajate y disfrutá la vida", en la primera versión argentina y también latinoamericana del "Autobús ateo". La campaña es organizada por "Ateos Mar del Plata" y tiene como objeto promocionar el Segundo Congreso Nacional de Ateísmo, por realizarse entre el 2 y el 4 de abril en esa ciudad balnearia con el lema "Elegimos la libertad, rechazamos el dogma".

La principal empresa marplatense muestra desde el pasado martes el slogan ateo en sus unidades durante 20 horas al día.
Mar del Plata se convirtió así, según esa organización, en la primera ciudad de América Latina en la que circula el "autobús ateo". Sin embargo, esta iniciativa durará apenas 30 días, dado que el Concejo Deliberante local tiene en estudio un proyecto para prohibir toda publicidad, y no sólo ésta, del transporte público de pasajeros.

Ni el obispado de Mar del Plata, ni las numerosas Iglesias evangélicas de la ciudad, se pronunciaron sobre la campaña supuestamente anticristiana. En tanto, la organización atea marplatense ya cosechó el apoyo la Asociación Civil de Ateos en Argentina (ArgAtea), que prevé llevar la campaña a otras ciudades del país.

"En la vía pública se ven muchas afirmaciones acerca de la existencia de divinidades y sus propiedades y nadie piensa que puede ofender a un ateo. Por eso, la campaña no debería ofender porque planteemos la posibilidad de que lo sobrenatural sea sólo ficción", explicó a la prensa Fernando Lozada, presidente de Ateos de Mar del Plata.

El primer autobús ateo recorrió las calles de Londres en marzo de 2009 por iniciativa de una periodista, que logró en breve lapso del apoyo del científico evolucionista Richard Dawkins y organizaciones de derechos humanos. Luego se extendió a otras ciudades británicas por el aporte voluntario de los ciudadanos, que llegaron a recaudar 150 mil euros para fomentarla. El mensaje ateo se expandió luego al transporte público de España e Italia, donde fue resistido por las Iglesias cristianas, que hasta organizaron contracampañas colocando en los ómnibus la leyenda: "Dios existe, disfutá de la vida en Cristo".

Después otros organizaciones ateas llevaron la propuesta a Canadá, Estados Unidos, Alemania, Finlandia, Brasil, Suiza y Croacia.

En algunos país, la leyenda fue considerada "ofensiva" y algunos pasajeros se negaron a viajar en las unidades que la llevaban.



domingo, 5 de julio de 2009

Documentales que no tenemos pero otros si...


Si buscan por documentales del futolisa Kaká.

Aparece una entrada nuestra con "Los Peligros de la Fé"




Pero hubo un enojo de la FIFA con la actitud de la delegación de Brasil cuando ganó la Copa de las Confederaciones.

Fuente Entre Cristianos.

La FIFA advirtió a la Confederación Brasileña de Fútbol (CBF) estar en contra de la manifestación religiosa realizada por los jugadores de la “verdeamarela” tras alzarse con su tercer título de la Copa Confederaciones, tras la final disputada en Sudáfrica, aseguró hoy el diario O Estado de Sao Paulo.

Según el rotativo, en la carta enviada a la CBF la FIFA demandó “moderación” a los jugadores ‘más religiosos’ - entre ellos el astro Kaká, del Real Madrid -, pero anticipó que no habrá sanciones por ahora, ya que la manifestación religiosa ocurrió finalizado el partido.

Tras el triunfo de remontada por 3-2 sobre Estados Unidos en la final, jugadores e integrantes de la comisión técnica de Brasil formaron un círculo en el centro de la cancha del Ellis Park Stadium y, arrodillados y abrazados, oraron juntos para agradecer a Dios por la conquista.

O Estado de Sao Paulo afirma que este acto enojó a dirigentes europeos, que consideran como algo riesgoso mezclar fútbol y religión. “No hay lugar para la religión en el fútbol. Mezclar religión y deporte como se hizo significó casi crear un acto religioso en si mismo. Así como no podemos permitir que la política se mezcle con el fútbol, también la religión debe quedar excluida”, afirmó el director de la federación danesa, Jim Stjerne Hansen, en declaraciones al diario Politiken.

La manifestación religiosa al final de la Copa Confederaciones no fue la primera protagonizada por la selección brasileña, cuyo capitán, el zaguero Lucio, es un fiel miembro de la Iglesia Pentecostal.

Un acto parecido ocurrió en Yokohama, cuando Brasil conquistó su quinto título mundial en Corea-Japón 2002, y varios jugadores dijeron mensajes religiosos, entre ellos Kaká, quien se sacó la parte de arriba del uniforme para exhibir la frase “I Belong to Jesus” (Yo pertenezco a Jesús), inscrita en una camiseta que llevaba por debajo.

Fuente Entre Cristianos.

sábado, 4 de julio de 2009

Nuestra Postura Religiosa...Por Bill Maher

Nuestros videos sobre religión-Por Bill Maher





lunes, 11 de mayo de 2009

Recordando al Padre Carlos-Por Andrea T.


Hoy leyendo el diario, por los 35 años del asesinato del Padre Mugica, recorde que habia escrito un cuento acerca de él.
Te lo paso, solo para compartirlo,
Saludos!
Andrea

Aquel trueno fue tan fuerte que hizo temblar la puerta y el agua de la pava cayó sobre los dedos de mis pies.

No alcanzaba a prender el fuego cuando escuché a Sandra llamándome desde afuera:

- Nancy, Nancy dale

- Sandrita, que pasa? Andas apurada?

- Dale, Nancy no se qué paso, apurate que hay que ir a la parroquia, están llamando por el parlante hace un rato.

Sandra me agarró de la mano, cerré la puerta y salimos de pique.

Habia empezado a llover y por un momento me sorprendí mirando mis pies, sonreí, ya no tenía que pisar el barro del pasillo, la veredita de cemento ya se había acentado.

Levanté la cabeza y volví a mirar adelante cuando casi me choco con Mario que tomó la misma dirección que nosotras.

- Hola, chicas

- Mario – le dije- ¿sabés que pasó?

- No se si se habrá incendiado una casilla de nuevo y debe ser que el padrecito ya está en el lugar porque es raro que no nos llame él.

- Dale, Nancy entonces, apura – dijo Sandra, preocupada.

La parroquia queda a dos pasillos de mi casa dando vuelta a la manzana pero antes de llegar ya se pueden ver muchos vecinos reunidos.

La lluvia es más fuerte y las caras no son las de siempre. Busco al Padre Carlos mientras Sandra me lleva de tiro entre la gente. Algunas mujeres se abrazan y lloran. No entiendo que pasa. A lo lejos escucho:

- Tranquilos, ya sé que es terrible, ni yo lo puedo creer

- Pero no puede ser, estás seguro? ¿Quién te avisó?!

- ¿Qué pasa? – le pregunto a mi vecina - ¿Qué pasó?

- Mataron al Padre.

Ella llora y yo pienso que es imposible, que él no se puede morir.

- ¿Qué pasó, Dios?!, Acá no se escucha! – Sandra grita y me apreta la mano

- Mataron al Padre.

Se me tapan los oídos, como si no quisiera escuchar eso. Siento la lluvia golpeando mi cara, las lágrimas inundan la mirada de Sandra, y ese hombre, el más fuerte, al que nunca ví llorar cuenta lo terrible:

- Esos hijos de puta lo mataron, le metieron diecinueve balazos al Padre cuando salía de dar misa, estuvo internado pero a las dos horas murió. Lo van a traer acá, con nosotros.

Nancy había venido de Santiago como tantos otros creyendo que Buenos Aires era la única posibilidad de ayudar a su familia, se notaba tan fuerte la diferencia entre el que tenía y el que no tenía que ni ella ni su familia veían alguna posibilidad de salir del barro. Y cayó en la Villa 31, ahí cerquita de la estación, el único lugar donde uno podía arrancar de cero, viniendo casi con lo puesto. Al principio se notaba el desarraigo y la sensación de pertenecer a otro lugar, aquí había tanta gente buscando una oportunidad que a lo mejor no alcanzaba para todos y muchas veces cuando caminaba de regreso a su casa, decepcionada por volver sin novedades, había alguien en la villa, un ángel, como ella decía, el Padre Carlos Mugica, ese sí que era un representante de Dios, aquél que daba la fuerza necesaria para el día siguiente, el que se ocupaba de ellos, de los sin nombre, el que les enseñaba a valorarse y que les ayudó a entender que ellos mismos eran quienes debían manejar sus vidas. Que tener unos billetes no los hacía mejor personas, que los hacía mejor personas ser mejor personas y unirse en la lucha, agruparse para ayudar a quien lo necesitara, y que como decía un argentino que participaba de la revolución cubana “les duela cualquier injusticia que suceda en cualquier rincón del mundo como si pasara al lado suyo”.

Un tiempo después se sorprendió dando una charla en aquella parroquia:

- Me enseño que yo era Nancy Torres, Nancy Torres y no “la hija de los negros de Torres”. Algo estaba cambiando en la Argentina, algo estaba cambiando en nuestras vidas, al fin podiamos tener un proyecto, empezando desde el barrio.

Por eso cuando escuchaba a Pepe avisando lo del Padre, no podia entender porque es tan dificil todo para nosotros, los de abajo, ¿porque cuando tenemos quien nos empuje, lo importante es que desaparezca?, no les sirve a los de arriba que nosotros pensemos por nosotros, no vaya a ser que nos cansemos y nos demos cuenta que solo nos manejan si los dejamos.

Atiné a mirar el cielo y a dejar que la lluvia pegara en mi cara, atiné a no bajar los brazos, atiné a sentir la lucha más honda y agarré de la mano a Sandra, nos sacan nuestro guia pero no borran el camino.


Sobre el Padre Mugica.



domingo, 3 de mayo de 2009

Videos sobre Religión

viernes, 1 de mayo de 2009

APTN Horizons - Argentina Religion

jueves, 19 de marzo de 2009

La marcha por la inseguridad.....


Según Página del 18 de marzo:

El sacerdote Guillermo Marcó, ex vocero del cardenal Jorge Bergoglio, aseguró que "es mentira" que el preservativo sea "una solución y una panacea" para combatir la pandemia del sida, al defender las declaraciones del papa Benedicto XVI.


"Vender que los profilácticos son una solución y una panacea con relación al sida, es una mentira", aseveró el sacerdote en declaraciones radiales.

Marcó dijo que "está más que comprobado que en lo que es anticoncepción, un profiláctico tiene un índice de error que ronda, según las estadísticas, en un 8 por ciento".

"Una persona no puede quedar embarazada todo el tiempo, solamente algunos días en el mes. En cambio, el sida se contagia los 365 días del año", comparó.

El sacerdote precisó que "el virus del sida es como la cabeza de un alfiler comparado con el tamaño de un espermatozoide, que es como una pelota de fútbol".

"Entonces, si se filtra por los poros el espermatozoide, porque está mal colocado o por lo que fuera, y existe la posibilidad del embarazo, también esta la posibilidad del contagio usando un preservativo", manifestó. "Por lo tanto, decir use preservativo y tenga sexo seguro eso sí es mentira", subrayó.

En Argentina, el ministerio de Salud de la Nación promueve el uso del preservativo como forma de prevenir el sida, un recurso considerado clave en los planes internacionales contra la pandemia.

Tras lamentar "cierto clima de hostilidad" hacia todo lo que diga Benedicto XVI, consideró que "se supone que (el Papa) le habla a gente católica" y recordó que en la Iglesia hay una "postura" definida en cuestiones de anticoncepción.

No obstante, estimó que "si una persona va a tener relaciones en forma irresponsable, es verdad que tiene el riesgo de contagiarse sida".

Ayer, el Papa calificó el sida como "una tragedia que no puede resolverse sólo con dinero, que no puede resolverse con la distribución de preservativos, que incluso agrava los problemas".

Benedicto XVI hizo esas consideraciones en el avión que lo transportaba hacia Africa, el continente con más alto porcentaje de personas enfermas e infectadas por el virus del HIV.

Las declaraciones del Papa, que provocaron una polémica mundial, fueron realizadas a modo de respuesta al pedido que hizo un grupo de católicos de Camerún para que se autorice el libre uso de profilácticos en la prevención de la enfermedad.

Las expresiones del Papa provocaron numerosas críticas de organizaciones no gubernamentales en todo el mundo. En Alemania, una asociación de lucha contra el sida acusó a Benedicto XVI de "cometer un acto de cinismo y de desprecio a la Humanidad".

En tanto, el gobierno francés se manifestó formalmente contra la posición de la Iglesia, al afirmar que "ponen en peligro las políticas de salud pública y los imperativos de protección de la vida humana".



El sacerdote estuvo en la marcha por la inseguridad...Sólo falta que sea por la inseguridad de saber que te vas a agarrar SIDA o que vas a quedar embarazada...



miércoles, 11 de marzo de 2009

El Partido Pirata y la Religión





jueves, 26 de febrero de 2009

Apostasía Colectiva-En Marzo



¿Quiénes convocamos?

Un grupo de personas de diversas extracciones, entre las que se cuentan atexs, feministas, activistas de los movimientos de diversidad sexual e independientes nos autoconvocamos para llevar adelante una acción colectiva para apostatar (borrarnos de la Iglesia Católica).

Coincidimos en el rechazo a las imposiciones de la Iglesia Católica Argentina en la vida pública y privada de toda la ciudadanía, sobre católicos y no católicos por igual. Apostatar es una de las muchas formas que tenemos los bautizados para manifestar el desacuerdo y el repudio público a esta institución y dejar en claro que no nos representan ni hablan en nuestro nombre. Sin embargo, no consideramos que sea la única legítima, ni la mejor. Una marcha, una pintada, una reflexión, la memoria de los genocidios que la institución apoyó y apoya, la lucha por la autonomía sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas, son otras tantas prácticas cotidianas de libertad.


¿A quiénes convocamos?


Convocamos a todas las personas bautizadas en la Iglesia Católica que se sientan lejanas a la institución y que quieran apostatar colectivamente, y cualquiera interesada en adherir, difundir, donar o simplemente informarse sobre el proceso de apostasía.

También convocamos a todas las personas, colectivos o instituciones que deseen reformular y apropiarse de esta convocatoria y llevarla adelante en sus espacios de acción cotidiana.


¿En qué consiste la acción de apostasía colectiva?


En marzo del 2009 realizaremos una presentación colectiva y le haremos llegar a la Iglesia Católica Argentina nuestras solicitudes de apostasía, fundadas en la ley de Habeas Data (Ley 25.326 de Protección de Datos Personales de la República Argentina). La presentación es simbólica y pretende ser un acto de repudio a las políticas de intromisión de la Iglesia Católica en nuestras vidas. Adherir a esta convocatoria no implica iniciar el trámite formal de apostasía, para lo que es necesario que el interesado envíe la carta modelo por su cuenta a la diócesis correspondiente. Ambos actos (el colectivo y el individual) no tienen porqué ser simultáneos, pudiéndose adherir a esta convocatoria e iniciar el trámite formal más tarde.
¿Cómo participar en la apostasía colectiva?

Toda la información y el formulario para participar en:



Si precisan más argumentos para pedir la apostasía, les paso la siguiente noticia de Brasil:


Arzobispo excomulga a médicos y parientes de niña que fue sometida a un aborto

Niña de 9 años habria sido violada por el padrasto.
Médico dice que habia riesgo de muerte en caso de que el embarazo continuara.

Vale la pena aclarar que en Brasil el aborto es legal en caso de:

  • Violación

  • Riesgo de vida de la mujer (en este caso una niña)
Afortunadamente los médicos hicieron valer su juramento hipocrático y realizaron la operación...


jueves, 22 de enero de 2009

El Virus de la Fe-The Virus Of Faith -Richard Dawkins