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martes, 9 de noviembre de 2010

Bergoglio no es pederasta....Es buchón!!!

Luis Zamora -Sobre las declaraciones de Bergoglio.

Si quieren verlo en Youtube.


Fuente Página 12.

Cuatro horas de evasivas y respuestas escuetas

Los abogados querellantes consideraron que el titular del Episcopado fue “reticente” en su declaración. Sin dar precisiones, Bergoglio dijo que “estaba instalado que los curas que trabajaban con los pobres eran zurdos”.


Por Alejandra Dandan

Los abogados querellantes abandonaron la audiencia de largas cuatro horas con el cardenal Jorge Bergoglio convencidos de que el jefe de la Iglesia Católica no sólo no dijo nada: “Cuando alguien es reticente está mintiendo, está ocultando parte de la verdad”, expresó al salir Luis Zamora, abogado de una de las querellas que impulsan el juicio por los crímenes cometidos en el centro clandestino de la ESMA. Bergoglio había sido citado por el Tribunal Oral Federal 5 para declarar como testigo por el secuestro de los jesuitas Orlando Yorio y Francisco Jalics cuando se desempeñaba como principal de la Compañía de Jesús, durante la última dictadura. Una testigo aseguró en el juicio que el cardenal les quitó la protección y terminó dejándolos en manos de los represores.

La declaración de Bergoglio fue larga, monocorde y evasiva, describió Myriam Bregman, de Justicia Ya! El arzobispo declaró en la sede de la Curia Metropolitana, tras negarse a dar testimonio público en los Tribunales de Comodoro Py. Durante su relato, a ojos de los presentes, el cardenal pareció tomarse el trabajo de no mencionar ningún dato que pudiera arrojar luz sobre lo que pasó con los jesuitas. Dio “pocas precisiones –dijo Zamora–. Nunca las cosas tenían nombre y apellido ni hubo constancias escritas de lo que él decía”. Para el abogado, el cardenal “no pudo justificar por qué esos dos sacerdotes quedaron en una situación de de-samparo y expuestos”. Con el testimonio, “ha quedado demostrado en forma muy contundente el rol tan siniestro de la Iglesia”, durante la dictadura. Bregman agregó que “marcó además un hilo de continuidad con la actitud de la Iglesia durante estos gobiernos constitucionales porque, a pesar de estar mencionado en otras causas, como la de Christian von Wernich, nunca se presentó a declarar”.

Zamora, quien convocó a Bergoglio como testigo, inició la rueda de preguntas. Le preguntó en qué año y circunstancias conoció a Yorio y Jalics. “A Yorio lo habré conocido en el ’61 o ’62 en el Colegio Máximo, después él fue profesor mío de teología”, respondió. Señaló que el Colegio Máximo era la casa de estudio de los jesuitas. Y que a Jalics lo conoció en el ’61, en ese mismo lugar. Fue profesor de filosofía de Bergoglio. “Durante mis dos primeros años lo tuve de consejero espiritual”, dijo.

“¿Había acusaciones de algún sector, especialmente dentro de la Compañía de Jesús, sobre la forma en que cumplían sus tareas?”, preguntó Zamora. “Nada en particular”, indicó, escueto, el arzobispo. “En aquella época, todo sacerdote que trabajaba en el sector más pobre era blanco de acusaciones de parte de algunos sectores. En junio de 1973 viajé a La Rioja con el anterior provincial para intervenir con los jesuitas que trabajaban con los pobres. Era muy común que alguien que iba a trabajar con los pobres fuera considerado zurdo. Eso no se acabó en esa época”, indicó. Eran “acusaciones de tipo ideológico por pertenecer a una organización subversiva por parte de gente sensata”.

“Cuando dice acusación de diversos sectores, ¿de quiénes habla?”, le preguntaron. “Gente que no estaba de acuerdo con esta opción pastoral. No sectores, gentes”, indicó. Zamora le pidió precisiones, nombre y apellido de quienes impulsaban ese cuestionamiento. “Era un cuestionamiento general, a todos los sacerdotes que tenían esa vocación”, generalizó. “De sectores diversos. En las comunidades hablaban, en los sectores, en algunas parroquias. Sectores de la Iglesia. Y también de afuera, uno le resta importancia, porque dice: ‘eso no es verdad’, pero ya está instalado”. Le volvieron a preguntar y agregó: “Estaba instalado eso: que los curas que trabajaban con los pobres eran zurdos. Antes del golpe militar también”.

Así fue el testimonio, preguntas, dos palabras de respuesta y constantes repreguntas. “Los padres Jalics y Yorio dejan la compañía antes del golpe”, dijo. “¿Pero cuándo?”, le preguntaron. Y luego de algunas vueltas, Bergoglio dijo que para buscar un punto referencial podría hablarse de la muerte del padre Carlos Mugica, antes del golpe.

–¿Recuerda haberse visto con el padre Jalics en varias oportunidades por las acusaciones que Yorio y él recibían?

–Sí, y no sólo con ellos dos, sino con todos los jesuitas que trabajaban sobre ese frente, para ver la manera de seguir actuando.

–¿Qué les comentaron?

–Siempre les dijimos de tomar medidas prudenciales.

Más adelante, explicó: “Recomendaciones de cómo ir actuando, cómo cuidarse. No ir solos cuando iban al barrio. Si llegaban de noche, que lleguen acompañados. Lo del padre Mugica fue muy traumático y marcó una dirección”.

–¿Estaban muy preocupados?

–En esa fecha, a fines de 1975 y principio 1976, percibí preocupación normal de todos los sacerdotes que trabajaban sobre esta opción.

–Como provincial, ¿les pidieron a Yorio y Jalics disolver el trabajo que realizaban en el Bajo Flores?

–Sí y no. Disolver la comunidad del barrio Rivadavia, por una política de reordenamiento de las provincias, porque las pequeñas comunidades se disolvían. No, en cuanto a que dejaran de trabajar en el barrio 1-11-14. Podían seguir trabajando.

Cuando le preguntaron a Bergoglio si él había hecho gestiones o reclamos por sus jesuitas, dijo que no había hecho ningún trámite judicial o administrativo. Que todas las gestiones las hizo dentro de la Iglesia. Y cuando le pidieron documentos de esos registros, explicó que se hacían por teléfono. Después de insistir, los abogados lograron que el cardenal se comprometiera a buscar para saber si había quedado alguna documentación dentro de la Iglesia de alguna de esas gestiones. Zamora adelantó ayer que los propios querellantes van a evaluar la posibilidad de pedir los archivos. Entre sus explicaciones, Bergoglio también dijo que vio dos veces a Jorge Rafael Videla y dos a Emilio Eduardo Massera para pedirles por los sacerdotes.

Pidió parar el “verdugueo”

Luego de declarar ante la Justicia, el cardenal Jorge Bergoglio presidió la misa de apertura de la asamblea del Episcopado, en la que advirtió contra “la suficiencia”, “el imponerse con mal trato” y “el verduguear”, que consideró son formas de conducción que “dispersan” y “escandalizan” al pueblo, al proponer a los obispos que consoliden un estilo basado en la mansedumbre. “La mansedumbre no agrede ni menosprecia a ninguno. Como hija de la caridad, es paciente, es servicio, no es envidiosa, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, sino que se regocija con la verdad; todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”, subrayó. Bergoglio utilizó pasajes bíblicos para reclamar cambios de estilo. “Tengamos cuidado de no convertirnos en jefes y patrones al estilo de los que denuncia el profeta: ‘jefes que son leones rugientes, jueces que son lobos nocturnos que no dejan nada para roer a la mañana; profetas fanfarrones, hombres traicioneros; sacerdotes que han profanado las cosas santas y han violado la ley, e injustos que no conocen la vergüenza’”, precisó.



Éstos son los que cuidan la moral..


jueves, 4 de noviembre de 2010

Sobre la educación sexual en Salta


Lo que se vió en el programa CQC del 20 de Setiembre en Salta:

Primera Parte.

Si quiere verlo en Youtube.


Segunda Parte.

Si quieren verlo en Youtube.



Lo que dijo el Ministro de Educación de Salta sobre la educación sexual:

Van Cauwlaert: la educación sexual no es sólo evitar "efectos del revolcadero"
"No solo se trata de conocer los métodos para que sea sin consecuencias el revolcadero". Con estas expresiones, el ministro de Educación, Leopoldo van Cauwlaert, se volvió a referir ayer al desacuerdo que existe desde su cartera con los lineamientos que se otorgan desde la Nación para dar educación sexual integral en las escuelas.

Las manifestaciones se hicieron en FM Pacífico, cuando el funcionario era consultado sobre su posición respecto de la Educación Sexual, un tema que dejó mal parado al ministro en un programa de CQC, en el que se delató la falta de política educativa respecto a esta materia. Mientras, en la provincia, y según los datos oficiales, el 20% de embarazos se dan entre chicas de 12 a 20 años. Para van Cauwlaert, la forma en la que se establece el dictado de la Educación Sexual desde la Nación, solo apunta a un "abordaje desde el aspecto biológico y posteriormente se completa con la salud reproductiva". Indicó que si bien esto es necesario, se deben abordar aspectos como la autoestima y la dignidad. "No es solo conocer los métodos para que sea sin consecuencias el revolcadero". Con estas manifestaciones se demostró que el funcionario no cambió su posición. Frente a ello, se duda del cumplimiento y la instrumentación la reglamentación del artículo 6º de la Ley Nº 7311, de Sexualidad Responsable, que establece que "la Provincia, a través de los sistemas de educación formal y no formal, brindará a los niños, adolescentes y adultos, la orientación y asistencia adecuada en salud sexual para contribuir a la calidad de vida dentro de un proyecto de familia y de crecimiento de la persona". El artículo (reglamentado tras las críticas mediáticas en Buenos Aires), agrega que "las unidades educativas de gestión pública o privada, confesionales o no, darán cumplimiento a la presente Ley según su proyecto educativo institucional específico". Ya cuando surgió la reglamentación se tenía dudas de como se instrumentaría dado que se indicaba que la educación sexual "se efectuará en el marco de los diseños curriculares definidos por dicho Ministerio (o sea, Van Cauwlaert), con las adaptaciones que se realicen en los proyectos educativos institucionales específicos de acuerdo a su realidad sociocultural".






domingo, 31 de octubre de 2010

Reclamos para que el Papa actúa ante los casos de abusos sexuales

Survivors Voice I'm Not Afraid

Si quieren verlo en Youtube.


Papa Benedicto habla sobre abusos sexuales.

Si quieren verlo en Youtube.


Llamando para la acción - Basta de Abuso Sexual Infantil!!

Si quieren verlo en Youtube.


Cardinal Law Renuncia.

Si quieren verlo en Youtube.





Decenas de víctimas de abuso sexual aunadas en la organización estadounidense "Survivors Voice" demandaron en Roma un accionar más enérgico por parte del Papa Benedicto XVI contra los curas responsables de los delitos, con consignas como "Las manos lejos de los niños" e "Iglesia sin abuso", a través de una sentada frente al castillo Sant`Angelo -mausoleo del emperador Adriano-, unido al Vaticano por un paseo a la orilla del río Tiber, en la capital de Italia.

La organización acusa a Benedicto XVI y al Vaticano de no haber dado suficiente impulso al prometido cambio en el accionar contra el abuso de menores. Para los participantes de la protesta, entre los que también había víctimas italianas de abusos, la Iglesia debe hacer más por las víctimas.

El portavoz del Vaticano Federico Lombardi, que se acercó al grupo para expresar su solidaridad y su dolor, fue insultado y echado del lugar, según relataron medios italianos.

El Site de Survivors Voice.

jueves, 14 de octubre de 2010

Contra el pagadiós del Vaticano...En la Argentina no se consigue...

Fuente Página 12.

La Comisión Europea anunció que iba a verificar el alivio fiscal que tiene la Santa Sede desde 2005 sobre cien mil propiedades italianas. Unos ocho mil millones de euros podrían ser violatorios de la ley y tendrían que reembolsarse.

Por Michael Day *

Desde Milán

Ocho mil millones de euros, que la Iglesia Católica recolectó por la exención fiscal, podrían ser violatorios de la ley europea y tendrían que ser devueltos, trascendió ayer. Este dato se suma a un año difícil para la institución, que soportó el escándalo de pedofilia clerical y las acusaciones por lavado de dinero.

La Comisión Europea (CE) anunció que estaba evaluando el alivio fiscal de que goza la Santa Sede desde 2005 sobre 100 mil propiedades italianas. Un vocero del comisario de Competencia de la Unión Europea, Joaquín Almunia, explicó que la CE sospechaba que la exención destinada a ayuda estatal se contradecía con la legislación comunitaria. “Esas excepciones podrían atentar contra la competencia”, agregó. “Todavía las autoridades italianas no han aportado la suficiente evidencia que le permita presumir a la Comisión que esas medidas están justificados por los principios del sistema tributario italiano.”

El interrogante es si la CE entiende que los negocios eclesiásticos deben ser considerados como empresas comerciales y, por ende, deben estar obligados a pagar impuestos. La Iglesia recibió en 2005 la exención fiscal por parte de un gobierno de centroderecha liderado por el primer ministro italiano Silvio Berlusconi. El premier conservador sigue actualmente en el poder, después de haber sido reelecto en 2008.

Cuando el Ejecutivo tomó la determinación en 2005, organizaciones humanistas y seculares se quejaron de que era una “ayuda injusta” y apelaron al principio de división entre la Iglesia y el Estado. Inicialmente, la UE cuestionó la excepción en 2005, lo que derivó en que la medida fuera reformada un año más tarde por el gobierno de centroizquierda de Romano Prodi. La CE archivó dos veces el caso, la primera en 2008 y la otra, este año. La agencia de noticias ANSA informó que se decidió reabrir la causa después de que el Partido Radical presentara una queja ante la Corte Europea de Justicia.

Si se encuentra que Italia es culpable de birlar las leyes de subsidios tendrá que cancelar la excepción y conseguir el reembolso por parte de la Iglesia. Si eso sucede, las consecuencias financieras para la Iglesia Católica serán graves. Se estima que anualmente el Vaticano dejó de pagar casi 3 mil millones de dólares en impuestos desde 2005. Ningún representante de la Santa Sede estaba disponible para referirse a la estimación de la CE. Sin embargo, el canciller italiano declaró: “El gobierno italiano está convencido de que puede demostrar a la CE, de manera clara y definitiva, las buenas razones que justifican las regulaciones actuales, que no violan las reglas de la UE acerca de la ayuda estatal en favor de la Iglesia”.

Actualmente, las autoridades eclesiásticas no abonan impuestos por 100 mil propiedades no comerciales, entre las que están incluidas 8779 escuelas, 26.300 estructuras religiosas y 4714 hospitales y clínicas. Además de estar exenta de pagar la carga fiscal denominada ICI, la Iglesia también goza del beneficio de pagar sólo el 50 por ciento de los impuestos por sus actividades comerciales. Esto se debe a la existencia de leyes, adoptadas en los años ’50, que garantizan deducciones para las organizaciones de caridad.

Las autoridades italianas y de la Unión Europea ya estaban estudiando detenidamente las poco claras finanzas del Vaticano. El mes pasado trascendió que el presidente del Banco Vaticano, Ettore Gotti Tedeschi, y el director general de esa institución, Paolo Cipriani, estaban siendo investigados por dos transacciones catalogadas como sospechosas. El anuncio de los magistrados fue visto como una maniobra para presionar a la Santa Sede para que sea más abierta acerca de sus operaciones financieras. Otras pesquisas más serias están siendo llevadas a cabo por los jueces Nello Rossi y Stefano Rocco, que sospechan que otros funcionarios del Vaticano usaron la institución, y su estatus como una entidad no italiana, para evadir impuestos y para lavar dinero.

Las últimas estimaciones de la CE sacudirán a quienes se ocupan de las finanzas del Vaticano, que ya temen que el efecto del escándalo de los casos de pedofilia sea la reducción de las donaciones voluntarias, el insumo principal de la Iglesia Católica. También están preocupados por la escalada de litigios que podrán afrontar en los últimos años de las víctimas de abuso.

En Italia, los contribuyentes pueden optar por destinar 0,8 por ciento de sus impuestos por ganancias a la religión que profesan. En la mayoría de los casos, esa donación va para la Iglesia Católica, que el año pasado recaudó de esta forma cerca de 1200 millones de dólares.

La CE planea continuar investigando las reglamentaciones que otorgan exenciones a las instituciones eclesiáticas y a los clubes de deportes amateurs, después de asegurarse que mantengan su estatus no comercial.

* De The Independent de Gran Bretaña. Especial para Página/12.

Fuente Página 12.

lunes, 19 de julio de 2010

Pagarles sueldos a los obispos......


Fuente: "La Tienen Adentro" por Horacio Verbitsky.

Algunas perlitas del debate sobre matrimonio igualitario en la Argentina:

  • Guillermo Jenefes, senador por Jujuy, cada chico tiene derecho a tener “un mamá y una papá”

  • El senador Luis Viana dijo que en Misiones la inmigración produjo “chicos lindos, rubios y de ojos celestes”, por los que se pagan hasta 50.000 pesos, como si ese tráfico fuera obra de homosexuales a los que no debería facilitárseles el negocio.
"y se repartieron unos panfletos con afirmaciones temerarias sobre la homosexualidad, financiados por Enrique Bayá Casal SA y su fundación Sembrar Valores. Bayá Casal es una gran empresa productora y comercializadora de semillas de soja y otras forrajeras, importadora de maquinarias agrícolas y titular de permisos otorgados por Juan Carlos Romero para desmontar casi diez mil hectáreas en Salta."

  • el 76,5 por ciento se definen como católicos/as, pero el 61,1 por ciento se relaciona con Dios sin intermediación de la Iglesia.

  • pese a la condena de la jerarquía, sólo el 15 por ciento de los católicos/as se oponen al aborto, porcentaje aun menor al 16,9 por ciento que se da en la población total.

  • un 92,4 por ciento de la población está de acuerdo con que se brinde educación sexual en las escuelas, porcentaje que incluso se eleva entre los católicos.

  • entre ocho y nueve de cada diez apoyaron la promoción oficial del uso de preservativos contra el sida, el ofrecimiento gratuito de anticonceptivos en hospitales, clínicas y centros de salud, la información sobre contraconcepción en los colegios, que la jerarquía rechaza.

  • casi siete de cada diez consideró positivas las relaciones sexuales antes del matrimonio.

  • apenas uno de cada cuatro considera apropiado el pago oficial del salario de obispos y pastores.

  • la mitad dijo que sólo se justifica el financiamiento estatal de las escuelas confesionales allí donde asiste la población carenciada, y más del 18 por ciento que nunca.

  • el 55 por ciento preferiría una materia general sobre religión y no la enseñanza de los preceptos de una de ellas.


Otra vez a alianza entre sojeros y la iglesia católica.... La soja transgénica regada con abundante glifosato produce abortos, cáncer, obliga a las familias a emigrar, enferma a los chicos....Todo eso para la iglesia católica no es importante.

Tampoco pareciera ser importante el cianuro que volcarán en la cordillera.....Lo importante y grave es casarse con alguien del mismo sexo....

Ojalá que se avance y se les quite, por lo menos, el sueldo que cobran del Estado !!!

Acá está la encuesta del año 2008 sobre Creencias y Actitudes religiosas en la argentina, es un archivo pdv.

De un proyecto del año 2006 de la Cámara de Diputados de la Nación encontramos:

  • Asignación para los Obispos: La Ley 21.950 dispone para los arzobispos y obispos residenciales una asignación equivalente al 80% de la remuneración de un Juez de primera instancia (70% en caso de los obispos auxiliares). Esto en 2005 representa una suma de $4.277 por mes (en el caso de los auxiliares $3.742). El importe total de esta asignación es de aproximadamente $4.074.000 por año.

  • Asignación para obispos eméritos: La Ley 21540 dispone para los obispos eméritos el pago de una suma equivalente al 70% de la remuneración de un Juez de primera instancia (60% para los auxiliares). Esto en 2005 representa una asignación mensual de $3.742 (3.207 para eméritos auxiliares). El importe total es de aproximadamente $1.745.000 anuales.

  • Asignación para parroquias de frontera: La Ley 22.162 impone el pago de una asignación para las parroquias de frontera o ubicadas en zonas desfavorables que, en 2005, es de $336 mensuales. El pago de estas sumas se hace a las diócesis correspondientes. A su vez , la designación de una determinada parroquia como merecedora del subsidio la hace la Secretaría de Culto a propuesta de los obispos. Actualmente reciben el subsidio unas 400 parroquias con un costo anual de $1.612.000 aproximadamente.

  • Asignación para seminaristas mayores: Según la Ley 22.950, se debe pagar a las diócesis y a cinco institutos de vida consagrada (Dominicos, Franciscanos, Mercedarios, Jesuitas y Salesianos), una asignación mensual que actualmente es de $252 por seminarista mayor. El costo anual de estas asignaciones es de aproximadamente $4.989.000, por lo que constituye el mayor aporte cuantitativo directo del Estado a la Iglesia.

  • Jubilaciones para sacerdotes: La Ley 22.430 instituye estas jubilaciones graciables (sin ningún aporte previo) para los sacerdotes carentes de otro beneficio previsional, de un monto actual de $260 mensuales. Las cobran unos 70 sacerdotes en todo el país, lo que lleva a una suma total anual aproximada de $218.000.

  • Otras asignaciones: El presupuesto incluye partidas adicionales a la Conferencia Episcopal Argentina para el desarrollo de la pastoral orgánica ($500.000), y para otros rubros tales como Tribunales Eclesiásticos, Facultades Eclesiásticas, causas de canonización, gastos eventuales, etc ($320.000). El monto total de estas asignaciones es de $820.000 para el año 2005.
Fuente: Proyecto de Ley de Financiamiento al Culto Apostólico Católico Romano. Ojo, es un proyecto que está a favor del financiamiento....

Algo más encuentran en este blog "Arte y Brujería"

Veamos si encontramos las leyes que mencionan en el proyecto:

De la página de "Culto Católico" de la Secretaría de Culto de la Nación.

En el enlace encuentran todas las leyes:

Sostenimiento de Culto
Ley 21.540 (25/11/77) Asignación a Arzobispos, Obispos y Auxiliares eméritos.
Ley 21.950 (7/3/79) Asignación a Arzobispos, Obispos y Auxiliares.
Ley 22.162 (18/2/80) Asignación a Párrocos de Frontera.
Decreto 1.928/80 (18/09/80) Otorgamiento de la Asignación a Párrocos de Frontera.
Ley 22.430 (16/3/81) Asignación Mensual Vitalicia a Sacerdotes Seculares no Amparados por Regímenes Previsionales.
Ley 22.552 (18/3/82) Inclusión de Vicarios Capitulares y Administradores Apostólicos en la Ley 21.950.
Ley 22.950 (14/10/83) Sostenimiento para la Formación del Clero de Nacionalidad Argentina.
Decreto 1.991/80 (06/10/80) Otorgamiento de Pasajes a Representantes del Culto Católico.

Para tener una idea de sueldos:

Fuente diario La Voz, enero de 2010.

" Un juez de primera instancia de Córdoba percibe un salario bruto, a diciembre de 2009, de 16.080 pesos (12.250 de bolsillo)."

Es un sueldo de un juez de primera instancia de Córdoba, no se cuánto será que gana un juez nacional de primera instancia, no encontré el dato.
Supongamos que es el salario bruto: 16.000 pesos (en bruto).

Eso hace unos 11.200 (en bruto) si les ponemos los descuentos....Digamos otro 30%:

7900 pesos (más o menos).

Es un dinero...

Sería cuestión de hacer la cuenta de los otros salarios, pero son sueldos interesantes y que no creo que sean fáciles de conseguir en la actividad privada....Toda esa guita tirada para esa gente retrógrada ....





domingo, 11 de abril de 2010

Una variante brutal del catolicismo- Por Sinead O´connor

Roger Waters & Sinead O'Connor - Mother


Fuente Página 12.

Cuando era chica, Irlanda era una teocracia católica. Si se acercaba un obispo por la calle, la gente se apartaba para dejarle el paso. Si asistía a un evento deportivo, el equipo se acercaba a arrodillarse y besarle el anillo. Si alguien cometía un error, en vez de decir “Nadie es perfecto”, decíamos “Podría pasarle hasta a un obispo”.

Esta última frase era más acertada de lo que imaginábamos. Hace unos días, el papa Benedicto XVI escribió una carta personal en la que pedía perdón –por llamarlo de algún modo– a Irlanda por las décadas de abusos sexuales a menores cometidos por unos sacerdotes en los que, se suponía, debían confiar esos niños. Para muchos irlandeses, esa carta del Papa es un insulto no sólo a nuestra inteligencia sino a nuestra fe y a nuestro país. Para entender por qué, hay que tener en cuenta que los irlandeses hemos sufrido una variante brutal del catolicismo basada en la humillación de los niños.

Yo misma lo viví. Cuando era una niña, mi madre –una madre maltratadora, lo opuesto de lo que debe ser una buena madre– me animaba a que robara en las tiendas. Una vez me atraparon y pasé 18 meses en el Centro de Formación An Grianán, una institución para niñas con problemas de conducta, en Dublín, por recomendación de una trabajadora social. El Centro An Grianán era una de las hoy tristemente célebres “lavanderías de las Magdalenas”, patrocinadas por la Iglesia, que albergaban a adolescentes embarazadas y jóvenes poco dóciles. Trabajábamos en el sótano, lavando la ropa de los curas en fregaderos con agua fría y panes de jabón. Estudiábamos matemática y mecanografía. Teníamos poco contacto con nuestras familias. No cobrábamos ningún sueldo. En mi caso, por lo menos, una de las monjas fue buena conmigo y me regaló mi primera guitarra.

An Grianán era producto de la relación del gobierno irlandés con el Vaticano; la Iglesia gozó de una “posición especial” contemplada en nuestra Constitución hasta 1972. Todavía en 2007, el 98 por ciento de los colegios irlandeses estaba en manos de la Iglesia Católica. Pero los colegios para niños difíciles han estado siempre plagados de castigos físicos salvajes, maltratos psicológicos y abusos sexuales. En octubre de 2005, un informe encargado por el gobierno identificó más de 100 acusaciones de abusos sexuales cometidos por sacerdotes entre 1962 y 2002 en Ferns, un pueblo a unos 100 kilómetros al sur de Dublín. La policía no investigó a los sacerdotes acusados: se dijo que padecían un problema “moral”. En 2009, un informe similar involucró a los arzobispos de Dublín en el ocultamiento de varios escándalos de abusos sexuales sucedidos entre 1975 y 2004.

¿Por qué se toleraba esa conducta criminal? Según el informe de 2009, el “importantísimo papel que ha desempeñado la Iglesia en la vida irlandesa es el motivo por el que se consintió que no se pusiera fin a los abusos cometidos por una minoría de sus miembros”.

A pesar de la larga relación de la Iglesia con el gobierno irlandés, la carta en la que Benedicto XVI pide, en teoría, perdón no asume ninguna responsabilidad por las infracciones de los curas irlandeses. Dice que “la Iglesia en Irlanda debe reconocer ante el Señor y ante otros los graves pecados cometidos contra unos niños indefensos”. ¿Qué hay de la complicidad del Vaticano en esos pecados?

En su texto, Benedicto da la impresión de que se ha enterado hace poco de los abusos y se presenta como una víctima más: “No tengo más remedio que compartir la desolación y la sensación de traición que habéis experimentado tantos de vosotros al saber de estos actos pecaminosos y criminales, y de cómo se ocuparon de ellos las autoridades eclesiásticas en Irlanda”. Sin embargo, la carta de infausta memoria que envió Benedicto en 2001 a los obispos de todo el mundo les ordenaba guardar secreto sobre las acusaciones de abusos sexuales so pena de excomunión, es decir, actualizaba una perniciosa política de la Iglesia, expresada en un documento de 1962, que establecía que tanto los sacerdotes acusados de delitos sexuales como sus víctimas debían “observar el más estricto secreto” y “atenerse a un silencio eterno”.

Benedicto, entonces Joseph Ratzinger, era cardenal cuando escribió esa carta. Hoy, cuando ocupa el sillón de San Pedro, ¿vamos a creer que su opinión ha cambiado? ¿Y vamos a conformarnos ante las recientes revelaciones de que en 1996 se negó a destituir a un sacerdote acusado de haber abusado de hasta 200 niños sordos en el estado norteamericano de Wisconsin?

La carta de Benedicto afirma que su preocupación es “sobre todo ayudar a sanar a las víctimas”. Sin embargo, les niega lo que podría sanarles: una confesión inequívoca del Vaticano de que ocultó los abusos y ahora está tratando de ocultar el ocultamiento. Asombrosamente, el Papa invita a los católicos a “ofrecer vuestro ayuno, vuestras oraciones, vuestra lectura de las Escrituras y vuestras obras de misericordia para obtener la gracia de la curación y la renovación de la Iglesia de Irlanda”. Y sugiere, cosa aún más asombrosa, que las víctimas irlandesas pueden sanar acercándose más a la Iglesia, la misma Iglesia que exigía votos de silencio a los niños víctimas de los abusos, como ocurrió en 1975 en el caso del padre Brendan Smyth, un sacerdote irlandés que más tarde acabó en la cárcel por delitos sexuales repetidos. Muchos irlandeses, cuando se nos pasó la risa, nos dijimos que la idea de que necesitamos la Iglesia para aproximarnos a Jesús es una blasfemia.

Para los católicos irlandeses, lo que insinúa Benedicto –que los abusos sexuales en Irlanda son un problema irlandés– es arrogante y blasfemo. El Vaticano está actuando como si no creyera en un Dios que todo lo ve. Quienes dicen ser los guardianes del Espíritu Santo se dedican a aplastar todo lo que el Espíritu Santo representa. Benedicto es culpable de dar una imagen falsa del Dios al que adoramos. Todos sabemos, en el fondo de nuestro corazón, que el Espíritu Santo es la verdad. Por eso sabemos que Cristo no está con esos que le invocan con tanta frecuencia.

Los católicos irlandeses tienen una relación disfuncional con una organización que comete abusos. El Papa debe hacerse responsable de las acciones de sus subordinados. Si hay sacerdotes católicos que abusan de los niños, es Roma, y no Dublín, la que debe responder de ello, con una confesión inequívoca y sometiéndose a una investigación criminal. Mientras no lo haga, todos los buenos católicos –incluidas las ancianitas que van a misa todos los domingos, no sólo los cantantes de protesta como yo, a quienes el Vaticano puede ignorar sin problema– deberían dejar de acudir al templo. Ha llegado la hora de que en Irlanda separemos a nuestro Dios de nuestra religión y nuestra fe de sus supuestos dirigentes.

Hace casi 18 años rompí una foto del papa Juan Pablo II en un episodio de Saturday Night Live. Muchos no entendieron la protesta; la semana siguiente, el presentador invitado del programa, el actor Joe Pesci, dijo que, si hubiera estado presente, me “habría dado una bofetada”. Yo sabía que mi acción iba a causar problemas, pero quería provocar un debate necesario; ése es uno de los ingredientes de ser artista. Lo único que lamenté fue que la gente pensara que no creía en Dios. No es verdad, en absoluto. Soy católica de nacimiento y cultura, y sería la primera en presentarme a la puerta de la Iglesia si el Vaticano ofreciera una reconciliación sincera.

Mientras Irlanda soporta la ofensiva carta con la que Roma pide perdón y un obispo irlandés dimite, pido a los estadounidenses que comprendan por qué una mujer católica irlandesa que sobrevivió a los malos tratos de niña pudo querer romper la foto del Papa. Y que piensen si a los católicos irlandeses, por no atrevernos a decir “merecemos algo mejor”, se nos debe tratar como si mereciéramos algo peor.

Esta es la carta que Sinead O’Connor dio a conocer en Estados Unidos la semana pasada tras las disculpas de Benedicto XVI por los abusos de menores cometidos en Irlanda por curas católicos.




miércoles, 14 de octubre de 2009

Sobre la ley de Medios , que no le pase lo mismo que con Multicanal....



Y uno se pregunta:

¿Por qué la Iglesia Católica?

Los evangelistas ya están diciendo que apelarán a esa norma:

" Sin embargo, a pocos días de que se pueda llegar a incrementar una dolorosa e inexplicable discriminación religiosa que atenta contra los derechos de ciudadanía de nuestras comunidades y organizaciones, hacemos un urgente llamado a las y los legisladores para que eviten desconocer el hecho de que la pluralidad e igualdad religiosa, es inseparable del pluralismo democrático.
En caso de que el proyecto de regulación de la radiodifusión sea aprobado en su redacción actual, el CNCE manifiesta que se reserva el derecho de recurrir a todas las instancias nacionales e internacionales tutelares de la igualdad religiosa y la lucha contra la discriminación religiosa conforme con los tratados internacionales firmados por la República Argentina e integrados a la Constitución Nacional."



Se imaginan cuando muchas radios estén en poder de la Iglesia qué cobertura harán de un hecho como este...

Si ya salieron a decir que la pobreza es terrible , desde el Hotel Alvear....

Ya les pasó con Clarin, Kirchner les permitió la fusión entre Cablevisión y Multicanal y así le fue, ahora piensan que dándole a la Iglesia Católica los medios los aplacarán.....


jueves, 30 de julio de 2009

El Neomarxismo avanza...Junto con los transgénicos

Es un manual de los ministerios de Educación y Salud para instruir a formadores en educación sexual y prevención del sida. Héctor Aguer lo tildó de “ateo” y “reduccionista”. Sileoni advirtió que el material responde a los lineamientos de la ley.

Fuente Página 12.


"Un manual elaborado por expertos de los ministerios de Educación y Salud de la Nación dio pie a un exaltado “mensaje” del arzobispo de La Plata, Héctor Aguer, quien puso si no el grito al menos el texto en el cielo, ante lo que consideró de “inspiración neomarxista”. Aún más: el Material de Formación de Formadores en Educación Sexual y Prevención del VIH/sida –que fue avalado por organismos internacionales– resulta “reduccionista” y “constructivista” para monseñor. Consultado por este diario, el flamante ministro de Educación nacional, Alberto Sileoni, advirtió que no era su intención polemizar: “El que critica Aguer es un documento que se desprende de una ley, la 26.150, de Salud Sexual Integral. Y para este ministerio la ley no es una opinión, sino una disposición normativa que da la sociedad y hay que cumplir”.
Fuente Página 12.

""Se afirma expresamente que la escuela debe orientar sobre el uso exclusivo del preservativo como único medio de protección eficaz en la relación sexual frente al VIH, tanto para los varones como para las mujeres. ¿No sería más eficaz, e indudablemente segura, la abstinencia de las relaciones sexuales prematuras e irresponsables?".

Creo que hay existe también una buena oportunidad para prevenir las caries..Si la gente no come no tendrá caries!!!

Ahora ya que el Monseñor habla sobre sexualidad, podría decirnos algo más sobre lo que pasa dentro de la iglesia, ya que él sabe....

  • "El nuevo escándalo sexual en el que aparece involucrado un obispo muy próximo al núcleo de la actual conducción episcopal, como también lo era Juan Carlos Maccarone, no fortalece la posición de Bergoglio en la lucha por el poder interno sino la de su principal adversario dentro del Episcopado, el arzobispo de La Plata, Héctor Aguer, cuyos contactos políticos dentro y fuera del Vaticano son los mismos que hicieron llegar a manos apropiadas la filmación de las relaciones íntimas de Maccarone con un desocupado santiagueño. Esa prueba documental cortó de cuajo cualquier discusión. Maccarone denunció que el video era parte de una extorsión y quedó en evidencia que sectores del poder político y económico provincial se habían servido del episodio para sacarse de encima a un dirigente que por el influjo de la institución que representaba, aglutinó la dispersa oposición contra un estado de cosas oprimente. La Santa Sede lo relevó de inmediato de su responsabilidad y luego de un breve lapso dispuso que saliera del país."

  • En realidad la disputa entre Bergoglio y Aguer se remonta a los primeros años de la década pasada, cuando ambos se disputaban como obispos auxiliares el favor de Antonio Quarracino, el entonces arzobispo de Buenos Aires. Quarracino prefirió a Bergoglio, quien en 1997 fue nombrado arzobispo coadjutor con derecho a sucesión. Cuando asumió, en febrero de 1998, radió a Aguer, quien debió conformarse con el Arzobispado de La Plata, que asumió en junio de ese mismo año. Pero desde allí, Aguer cubrió las espaldas de los socios laicos de Quarracino, como el banquero Francisco Trusso, procesado por la estafa a los ahorristas del Banco Crédito Provincial de La Plata. Mientras estuvo prófugo de la justicia, Trusso se escondió en la casa de una hermana de Monseñor Sandri y Aguer firmó la fianza que le permitió salir de la clandestinidad

Fuente Página 12.
  • Lo primero que debemos recordar, es que no es extraño este tipo de ataques a los trabajadores de la educación por parte de quien tiene todo un largo prontuario a la hora de ponerse del lado de los poderosos y representar lo más rancio de la ultraderecha católica. Recordemos que Aguer fue quien en el 2003 puso nada más ni nada menos que un millón de pesos para garantizar la libertad del banquero Francisco Trusso, condenado a ocho años de prisión por estafar a 21 mil ahorristas del fundido Banco de Crédito Provincial. Este arzobispo es también uno de los representantes de la Iglesia que se oponen rabiosamente a la inclusión de educación sexual en las escuelas; llegando con sus intromisiones sobre la educación pública a extremos como el de describir a la materia escolar bonaerense “Construcción de Ciudadanía”, incluida en la nueva Ley de Educación provincial, como “neomarxista” y “gramsciana”.
Fuente Argentina Indymedia.


Y por último el sacerdote que puede dar misa , de los que aguer ni nadie dice nada ...

Sentencia Juicio Von Wernich



Ése sacerdote de la iglesia católica argentina todavía puede dar misa, nadie, ni Aguer, ni Bergoglio se pronunciaron sobre él.

¿Esas personas que tienen a torturadores como compañeros son las que vienen a darnos cátedra sobre qué enseñar y qué no a nuestros niños?


Y uno no puede dejar de preguntarse ...

¿si están en contra del aborto, por qué están a favor de sistemas abortivos como rociar con glifosato?

¿Entonces el sida es mejor que usar preservativo?




miércoles, 15 de abril de 2009

La iglesia argentina No apoya el aborto!!!, aunque aparezca fomentando la soja transgénica


Siempre escuchamos que la iglesia católica está en contra del aborto y de la experimentación con embriones y células tronco.

Pero Caritas Argentina que pertenece a la iglesia católica da en los comedores soja transgénica y su presidente el Ingeniero Serrantes es director de agribusiness Cazenave y asociados, una consultora que brinda servicios agropecuarios a empresas exportadoras.

  • O sea fomentan el consumo y cultivo de soja transgénica.

  • O sea fomentan la experimentación con personas consumiendo un producto del que se sabe que hace mal.
Acá está la información del Grupo de Reflexión Rural sobre un dossier que le entregaron al Obispo Casaretto en un retiro de Caritas Argentina carpeta con evidencias científicas sobre los daños que la ingesta de soja ocasionaba en el desarrollo neurológico y hormonal de los niños.

  • En la página de Caritas Argentina es posible encontrar recetas de milanesa de soja y otras cosas más.

  • Le cambié el título a la entrada para no pelearme, Vean los comentarios de esta entrada del blog.

  • En "Reflexiones para alimentar al mundo" se hace una visión crítica del documento de la Academia Pontifica,

    La parte final del documento dice:

    "Podría decirse que la Conferencia del 24 de septiembre en la Universidad Gregoriana se percibió como poco más que un evento de promoción de las multinacionales biotécnicas de Estados Unidos que están listas para ganar billones de dólares si los alimentos transgénicos se fuerzan sobre la mayoría de los países del mundo. Como dijo la antigua comisaria europea para el medio ambiente, Margot Wallstrom, en Londres, en octubre 2003: ‘Lejos de desarrollar los cultivos GM para resolver el problema del hambre en el mundo, como afirman, las empresas biotécnicas lo hicieron para resolver el hambre entre sus accionistas.’ (Independent, 14 de octubre de 2003).

    Reflexionando sobre el 24 de septiembre de 2004 y el documento de la Academia Pontifica, dos cosas vienen a la mente – falta de preparación suficiente para tan importante conferencia y una cierta selectividad en su elección de oradores. La Conferencia, que tenía por objeto abordar el hambre y la malnutrición, no consultó a principales expertos en agronomía y en estudios de desarrollo ni a los trabajadores de primera línea de organismos como Caritas, CAFOD, Trocaire o a sociedades misioneras.

    Puesto que se puede afirmar con cierta justicia que sólo se ventiló un lado del argumento el 24 de septiembre de 2004, se podría decir que ahora hay una obligación moral de organizar una consulta sobre el hambre y cómo combatirla en la cual todos los lados en el debate tengan derecho a vocear sus opiniones.

    20 de octubre de 2004"

    Desde acá pueden leer y acceder a todo el documento en word.




Denuncian más casos de malformaciones por glifosato
Un periodista del departamento Tala afirmó que denuncian la grave situación desde hace cinco años. Pero no han obtenido respuestas. Por el contrario, aseguró que han recibido amenazas e intimidaciones.

En una carta enviada vía correo electrónico a este diario, el periodistade Rosario del Tala Fernando Gervasoni realizó graves denuncias por intoxicaciones con glifosato, que habrían provocado malformaciones, abortos espontáneos y enfermedades respiratorias, entre otros perjuicios.

Refiriéndose a la aparición de síntomas y secuelas concretas de la intoxicación con glifosato, Gervasoni señaló que “tarde o temprano la verdad siempre llega” y se preguntó “donde se van a meter aquellos que por miles de razones salían a desmentir cada cosa que decíamos y contábamos, aquellos que nos descalificaban una y otra vez, aquellos que argumentaban sus resoluciones diciendo que exacerbábamos la información o que queríamos sacar rédito para nuestra emisora, aquellos que en forma cobarde llamaban y amenazaban intentando callarnos, aquellos que nos sacaron el apoyo publicitario para silenciarnos”.

El periodista se lamentó por la cantidad de “casos de aborto espontáneos que se podrían haber evitado si nos hubieran escuchado en el año 2004. Hoy nuestra ciudad es una de las que tienen el más alto porcentaje de casos de cáncer en la provincia”.

Gervasoni recordó “a ese señor que llegó de la Secretaria de la Producción del Gobierno anterior, un tal Julio Medvesich, que nos desafió diciendo que tomar un vaso de glifosato es lo mismo que tomar un vaso de agua. Yo lo desafío a este señor (en alusión al que suscribe) a que lo haga y vea, se dará cuenta que no es lo mismo”.

Víctimas del glifosato
Entre los afectados por el contacto con los agroquímicos hizo referencia a “axel, un caso que nos movilizo a todos” con “malformaciones e insuficiencia renal crónica”, y señaló que para quienes descalificaban las denuncias era mas fácil decir “detrás de qué estarán estos” y prosigue el relato: “Hoy Axel fue operado en varias oportunidades, su padre ex fumigador y banderillero esta viviendo de changas. Solo quería que no le pase a nadie lo que a el le pasó, nunca fue detrás de nada". Pasaron 3 años del caso Axel y su familia se sumo al grupo reflexión rural de Rosario del Tala.

El periodista también hizo mención al “caso de Silvia y esa escuelita rural donde todos se intoxicaron producto que el avión no cortaba la estela cuando pasaba por el establecimiento que estaba rodeado de soja y veneno”.

Fabián Tomáis, otro afectado, “era trabajador de una empresa aérea de fumigación y, a pesar que no se animaba a denunciarlo públicamente, sabía que parte de lo que le estaba pasando con su salud era producto de eso, lamentablemente el tiempo le dio la razón. Hoy Fabián no puede caminar esta prácticamente postrado, pero luchando para que se termine con este genocidio junto a su hija de 13 años”.

Otro caso es el de la familia Simón cuyos miembros “fueron todos intoxicados por un avión con agroquímicos que pasó por encima de su huerta tirando veneno y luego sin saber lo sucedido consumieron verduras. Cada vez que están fumigando cerca de su casa deben encerrarse porque comienzan con problemas respiratorios. La señora de la casa estuvo a punto de perder su bebé y nunca mas podrá quedar embarazada”. Además, siguiendo con las denuncias, Gervasoni aseguró que los integrantes de la familia Simón “recibieron amenazas para que dejaran de hablar por los medios el día que la gente del programa La Liga, estuvo en Tala”.

A Gilda, maestra rural durante casi toda su carrera, “le encontraron un linfoma producto de los venenos, hoy sigue con su tratamiento, también pertenece al grupo reflexión rural Rosario Del Tala”, concluyó el periodista de Radio Dimensión.

Otro antecedente
El médico rural Gabriel Gianfellice vive hace 28 años en Cerrito, a 50 kilómetros de Paraná. Aturdido por las muertes prenatales, los embarazos que no llegaban a término, los casos de cáncer y los arroyos sembrados de peces muertos, escribió el libro La soja, la salud y la gente, en el que afirma que en el pueblo hubo un antes y un después de la soja transgénica. A partir del 2000 comenzó a percibir los efectos adversos con la reproducción, la gestación y la correcta formación de los órganos durante el embarazo y problemas de fertilidad. “Ni hablar de enfermedades respiratorias, que crecieron más de un ciento por ciento. Vivimos fumigados, los avioncitos pasan sobre nuestras cabezas constantemente y los pacientes muestran efectos nocivos. Nos habían dicho que el glifosato era agüita del cerro, hoy día se sabe que nos mintieron”, asegura. También en Entre Ríos, el paraje rural Rosario del Tala, departamento de Gualeguaychú, es conocido por el caso de “los primitos Portillo”. Entre mayo de 2000 y enero de 2007 fallecieron Alexis (de un año y medio), Rocío y Cristian (ambos de 8). Norma Portillo, mamá de Cristian, no tiene dudas: “Cuando fumigaban, nos encerrábamos en la pieza. Por días nos dolía la cabeza, picaba la garganta y ojos. Y si llovía, el arroyo bajaba con peces muertos, nada deja el veneno”.



Estado contradictorio
El glifosato es hoy un herbicida utilizado en todo el mundo, y que está clasificado como de baja toxicidad. Según la Resolución 350/99 del SENASA, el principio activo glifosato se encuentra dentro del grupo de “activos de improbable riesgo agudo”, en su uso normal. Tanto el glifosato como los herbicidas formulados a partir de ese principio activo están clasificados en la Categoría de Menor Riesgo Toxicológico (Clase IV), es decir, productos que normalmente no ofrecen peligro, adoptado por este organismo, en consonancia con organismos internacionales que lo han evaluado. La Organización Mundial de la Salud estableció en 1997 que, debido a la baja toxicidad del glifosato, su presencia en agua potable no representa un riesgo para la salud humana. Además, existen publicaciones de la FAO y la OMS en la que se expresa que el glifosato no es cancerígeno.



Entonces ¿el aborto y la experimentación con niños está bien para la iglesia católica en algunos casos y en otros no?